因此，正常来说，小乘这两路走法是愿坚固、行足够，但信力偏差的；如果信力能得以解决，求生一路就更为保靠了。
学佛不外乎是抽取关键点进行高度的重合。
向涅槃城，就是正，是好，是对；背涅槃城，就是错，是罪，是斜。
为什么求生极乐要读《地藏经》？不懂这个道理，就是《地藏经》也不懂，极乐也不懂，佛法也没懂。
既然大乘也无外乎是救度众生，现在有方法、有手段、有路线、有保障、有能力、有条件，这些普门救度系统都提供了，为什么不用。
为什么我们要选择大乘？为什么我们要走大乘路线？
“普门超度”是在做自我清理、自我整理的方法，你会用来做照明，对照自己的缺点毛病，你就得了利益。
我们虽然没有佛菩萨那么大的力量、智慧、善根，各个方面都差出很多，但在我们能力范围内可做的事情上，能更趋近于佛菩萨的愿念，这就够了。
大乘的核心就是怎么实现自己救度和救度他人，其他的内容全部都是围绕这个核心展开的。所以怎么自我救度？我更愿意换成自我救赎，如何做到自我救赎？如何将救赎延伸到他人？如何把救赎真实地交付给他人？这就是大乘的根。
大乘到底大在哪里？自度还能度他，这是大乘。
