我们是否有那种遇到仏法就像黑夜中忽然遇到了灯光的欣喜，遇到法华，就像永夜里射出一片光明的欢跃呢？没那么太高兴，是因为没理解仏法、法华对我自身代表了什么。像前文众多他方世界的天王远道而来，为什么那么遥远也要去听、去见、去参与呢？为什么说无量劫辛苦勤劳换这一听闻也是远超其值呢？因为，他们明白这一听闻代表了什么，而我们不明白，所以，我们晃晃悠悠觉得很平常。

待灯火烧尽了，光也随之瓦解，由灯光构建支撑的一片视野随之丧失，我们是否还有机缘再遇下一盏灯火、下一场际遇、下一处风景、下一片晴空呢？如暗得灯，我在暗处，所以才会渴望灯光，才会祈愿灯光照身，才会在生死轮转里、沉沦往复中、六道飘零间，渴望着，追寻着，苦候着，煎熬着，隐忍着，期盼得遇灯光的指引，哪怕是一瞬间、一个乍现、一弹指间的照明，也可以循着光的指引，向正确的方向前进一分一寸。我们长久劫间，是这样亦步亦趋走来，才在今时今日重新又站在灯火辉煌中。

如暗得灯，也是如灯得暗。学仏人得遇法华，法华是灯火光明，是温暖，是指引，是照明，是方向，是标指，是意趣，是归处，是远眺，是心之所念，是行之所系；同理，法也在等着对的人开启、唤醒、激活；同理，诸仏菩萨也在等着机缘成熟的人对他一礼、一拜、一念、一赞。

如此，就像我们说“大乘净土趣生一路”是灯火指引，但也要有幸遇到愿生极乐的那些众生，才能一拍即合，你愿去，我能送；若我能送，你不愿去，或者你愿去，而我送不了，这就很揶揄尴尬了。故“如暗得灯”是期盼、是渴望、是追寻，有着不可替代的深愿在其中，这愿能被灯光满足，从此诸苦消融，遮蔽辟除，内外光明呼应。

法华的什么法理对当下的你我是那款幽冥中的灯火呢？且这款灯火的加持下，指引我们找到什么栖身之处了吗？若只在灯光中，见灯影摇曳，随之歌舞翩翩，灯歇、火灭、光哑时又当如何自处呢？趁着灯还在，要么抓紧找到下一处所，要么就把自己变成一盏燃烧的光明。这莽莽生死间，不要期望遇到别人顺路的灯火照明，因为，可能你们的去处不同，不同路，怎么可能同一光明？所以，得遇仏法，应说是三生有幸，既然遇到，就要努力成为自己的灯火指引，照亮自己的去路，标指自己的方向，踏上自己的归途。

法华提供了上不封顶的光明朗照，之于你我，瞄着弘大目标诚然无错，但灯火熄灭了，脚下的路在黑暗里要如何行走呢？早些常常和大家说：想在这条路上走下去，你们需要拥有靠自身可以挖掘教义的能力。这份能力傍身，加上福报傍身，路就好走；若只是福报傍身，没有经教傍身，如大象戴璎珞，空有一身气力，只能替他人做嫁衣。