这辈子把应该做的活干个七七八八，你才有安稳在极乐待下去的可能。
我们就是这个“疫苗”，就是这个表面活性剂，就是打入内部、起底内部的那个导火索！
想更好地帮助他人，就要有更贴合他的方法手段，以他能接受的形式角度出现；救度自己也是这样，要更仔细地剖析自己，到底自己是什么情况、客观适合什么，而不再是我执着什么！
如果你想靠往生一路得生极乐，就必须把信和愿把握住，余下的并不那么重要，如果非要提其他的内容，就等于你还是没理解带业往生的优势所在。
我们推出三步走的功课设置，要解决愿不真实、愿不清晰、愿虚无缥缈的现实情况，也要解决信得不扎实、迷信盲从、还有虚火上亢的信力。
在大乘中，大乘的四摄就是一记定心丸，安神补脑，吃嘛嘛香的。佛陀教导大乘弟子要落实四摄法。四摄分别是：布施、爱语、同事、利行。
往生不拼个人能力，拼的是你有多信、有多愿、信得多真、愿得多切。
把放生做好，如布施一般，其实做到好了，就是在兼行六波罗蜜了。
为什么有的众生接不走啊？他的愿在这，他愿在这，他愿在这啊！这个麻烦大了，你喜欢在这待着，因为你没待够，你还想再继续转下去。
能发愿往生极乐最主要。
