同修：《佛说阿弥陀经》中说，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，以及各奇妙杂色鸟出和雅音，其土众生听见了，都能生出念佛念法念僧之心。这是为了督促不要安于快乐，时常学习的意思吗，老师？

老师：再想想。

同修：皈依佛法僧，最后要向成佛靠拢？暂时想不出来了。

老师：其他同修有补充的吗？

同修：“欲令法音宣流。”这句关键吗？

老师：关键。这几个字，可以揭露众多世界的众多秘密，不只是极乐，不只是娑婆。

极乐常然不衰，没有日月的更迭，没有四季的交替。为顺应方俗，而说有日夜之别；为顺应初来者的习惯，而有饮食、睡眠之事。

其实，极乐根本不需要日月，也不需要饮食和睡眠，其土众生为什么又能无量寿？乃至要在极乐活多久，就能多久？这自然离不开阿弥陀佛的加持，和整个极乐世界的加持。更重要的是，极乐众生的心念波动都是在“念佛念法念僧”这个方向上。如果裹挟了此外的杂念，裹挟了此外的想法，这就有点小麻烦了。

而在极乐无量寿的实现上，有的人只是按“果”来解读，说往生极乐了，就什么都好了，就什么都不用操心了，自然就无量寿了。

可是诸位要晓得，佛法从来都不是“外力可以解决一切问题的”。那么，如果自己不参与，就享受某些果报，这是在任何世界都不可能出现的事情。

而这个“念佛念法念僧”心念的保持，就是获得无量寿、无量光的正确途径和方法。也就是说，如果你去了极乐，在极乐的加持下，你还达不到这三念，达不到每每心念的升起都在这三念里，那么这个众生自然不可能得到对应的受用。

所以阿弥陀佛慈悲到家了，把各种条件都利用上，比如风、光、花、鸟等等，借以完成对极乐众生升起、保持、贯彻这三念，从而实现内外因缘的结合，真实获得“无量寿、无量光”的受用。因此，这都是阿弥陀佛“欲令法音宣流，变化所作”。

为什么要变化出这些东西来，让大众“念佛念法念僧”？如果我们不理解为什么要念这个，就不知道极乐为什么可以“无量寿”，认为去了，就无量寿，就无量光，就成佛！这结果倒是对，可是对过程的失察和忽略，这就反映出对极乐的了解、对佛法的理解的牵强和欠缺了。

这些或许是小小不言的东西，但是如果相关极乐的很多细节都失察乃至误解，忽略乃至迷信，那么对往生极乐来说，会有什么样的影响？若这只是对个人来说，可能影响不大。但若是有一天，你和别人分享、交流，提及到这些细节，你不能做出回答，你对极乐的了解，就不够；对佛法的信解，就不够。

一款利益怎么才能如实拿到手？

门槛是什么？

条件是什么？

要达到什么水平？

保持什么心行？

做到什么程度？

你若不理解，那么这款利益和你就无缘，就算无数次出现在你的面前，那也是你望尘莫及的。

我常常说：某些答案是标准的零分答案，就是总体来说是对的，很标准，可却是零分，没有实际价值，没有真实指导，没有具体方法、步骤、路径等等。这种答案看着高大上，其实是没任何价值的零分答案。

就像我们知道，任何问题找到最后，一定会找到“无明”这个根源，因为有无明，才有这等等等等的。可是这种提法，这种答案能得分吗？答案是非常标准，很对啊，可是如何勘破无明？怎么做？以什么做方便？你自己在什么状态？如何契机自己的根性？这些都没有的话，怎么破无明？

因此，我们虽然知道现在受困于种种都是“无明”作祟，可是现在的我们拿“无明”有什么办法？拿那些高大上的名词对付，能把“无明”怼死？那喷子不就掌握全世界了？

就像我们常常听的“南辕北辙”，能不能走到？理论上地球是圆的，只要足够努力，保持这个错误方向，会走回原点。可是地球表面70%是水域覆盖的，你的马车是海陆空全能的吗？实际上，南辕北辙就是失之交臂，就是失之毫厘谬以千里。

所以才要把各个细节推演清晰，这样你的信心才是坚固的。如果自己的理解漏洞百出，遇到一个思维略缜密的人，就能把你说得怀疑人生了；如果遇到一个佛油子，满嘴都是佛教名词，都是典籍金句，你不就得怀疑自己的信仰了？

所以我说“标准零分答案”这个提法，是希望大家也能理解，什么样的答案是有价值的，什么样的答案是没有价值的，从而能帮助自己，在众多而又纷繁复杂的言说里，找到生门，而不会误入死路。这样才是从迷信跨越到智信，再继续跨越，从智信升级到理信、事信；这样的信仰，是牢不可破的，没有半点被挖墙脚的可能。

如果没有达到智信，或者说没有手段帮助自己达到智信，这个阶段都是极其危险的，或许一个恶缘现前，就不学了，就转向了，就跑丢了。

亦如你们也是一样的。或许有人不虔诚，不能说你们现在不虔诚，但你们要帮助自己达成智信，才算是跨过最危险的激流险滩，才算可以略放下心来，这是一个分水岭。

你能真正的智信，就算再大的冲击考验，扒了几层皮，你也会挺过来；若没有达到智信，可能就几波无常，你的信仰就会败下阵来。

所以，把佛法学明白，把经文学明白，把这些内容学个大概，帮助自己建立智信，摆脱迷信，摆脱盲从，摆脱从众，完成真正的依靠依赖，才是真正的皈命，才能真正的舍命，才会死心塌地的去落实。

就算没有明显的回报，也不会自己动摇，这就没给疑惑留下半点余地，有什么疑惑就能消化他，化解他，真正实现智慧人生。你或许就可以触碰到这些，但要在正确的方向，以正确的方式，贯彻以坚持，如《法华经》里打井的例子一般。

诸位思维。

人间天于幻海迷局

2019.6.9