我们有的时候会发脾气，乃至如之前所说欲望也表现为火，我们如何灭这个火气呢？可以做一个简单的观想，心里默念观世音菩萨圣号，然后观想观世音菩萨一袭白衣，清静淡然，衣袂飘然，不执不住，手中净瓶，八功德水充满，其水凛冽，清凉柔软。菩萨的净瓶在头顶缓缓的倒水，水从上而下浇灭火焰。如此可以迅速熄灭嗔心怒火、可以控制淫欲清凉自身，乃至也可以用这个小的观法帮助我们清洗身心，当然也可以扩大使用做清净坛场、净宅之类。

有的同修说自己好像有点乱糟糟的，控制不了，不知道哪里出问题了，也可以用这样的观法，观想净瓶的水慢慢从上而下倒下，清洗自己和周围，身上的灰尘啊、心里上的愚痴啊，随水就洗掉了。这个部分算是意密的部分，就是你可以坐在那里随便做着什么，但是你可以不动声色的就把这个事情做了，外人是很难察觉你做了什么的。

同样的道理，我们在称念菩萨圣号的时候，意密的心念驾驭部分，决定了我们圣号的称念效果了。你在称念圣号的时候到底心念是什么样的？他人不知道，自己要为自己负责了。依然如此，就算在内心嗔恨的大火中，念菩萨圣号可灭，怎么灭的？加这样一个简单的观想，效果是立竿见影的。

再继续扩大这个功能，净瓶的水倒下来，身体上哪里有痛苦、有毛病、有不适，依然可以清洗掉。比如对方有什么毛病，可以请菩萨加持清洗他，但是清洗他人，因为对方心念配合度不同，敏感度不同，效果也会不同，我们想长沐在佛光中，这就是方法了。念菩萨圣号如此，念佛号也可以如此，这就要说到“能量灌注白毫光版”的运用了，佛号一起，佛光照来，全身融在佛光里，洗刷刷洗刷刷，自己感受就好，这就不多说了。

想在观的境界里多待一会，就要多消业，多培福，业力不消啊，好境界一出来就会很快被打断的，我们没定力或者说定力不够深，其实不如说业力太多。所以建议大家在称念圣号的时候加浅观，也就是浅显直白点的观法，因为我们定力不强，所以深观并不适合；待浅观做的好了，慢慢加深延伸，定力慢慢上来了，再对应调整就好。

为什么定力不深呢？依然还是戒行不好，恶业太多，还是要消业持戒这是修行的基础，也是学佛的基础，因此，想获得受用就要看各位如何行做了。

这和生死是一样的，如果我们总在想着自己的那点贪嗔痴，生死就会捆绑我们如死猪一般；如果从投心在自己的贪嗔痴中转出来，贴在觉正净上，就是会转了。只是需要练习，需要敦促自己落实方法，让方法在对治问题上，而不是存在记事本，或者可有可无的什么载体上。只有你掌握了，会运用了这个方法，它才是你的；不然就算听了千百遍，也不是你的，也不得其用，不得其利。

佛法可以焕发力量，就是要把方法用在自己身上，才会有切身的感触：哦，原来是这样的!这个时候水凉水热，外人岂可道也?你自己才能知道啊。