“九字读经法”勉强算我提出，说发明就很折煞我了，因为这九个字全在经文中，佛菩萨提了又提，经文中满满的全是，分别是：闻思修、信愿行、戒定慧。闻思修是线索，信愿行是纲领，戒定慧是根本落脚点。粗暴的说，我们可以在任何一句经文中，找到这九个字的影子，可以在一个词里、一个字里找到这九个字的影子，所以我才可以白话起来不打草稿，也可以说的没完没了。

比如说“澄净”，从词性里可以理解都是名词，或是动词，或是动名词，于是有了四种组合，都照顾到就有了很多丰富的内容，这是技巧，我不推荐技巧，因为用的心不算正；不如投入进去，全情跟随那个来的直接更有冲击力。可是大家不会用心，不会收摄自己的心，不会把心贴在经文教义中，所以还是要讨论点方法，这九个字就是一个小方法，却是你可以撬开经文大门的金刚钻，非常好用，废话不多说，展开九个字让大家体会一下这是什么。

还是拿澄净，只当名词，是一种很干净的状态。当我们听到“学佛要清净自己的心”的时候，我们是否相信“可以清净自己的心”？是否相信“佛法就是能清净自心的”？如果你信了，从初听到现在就产生了“闻思信”三个字了。我们读到的经文，一句话读过去了，所谓闻，那就是落没落在心里？可不是左耳朵进去右耳朵冒就能叫闻了，落在心里就是你听进去了，随着走了。就像传说流言一样，当说起八卦的时候眉飞色舞，他的那个投入就是落心了，就是闻进去了。听闻到了、看到了、遇到了，这都是闻的来源，你接触到的任何人事物，都可以是闻的来源，而非只靠某个感官。

落心里了就要合计合计了，“这个是什么”？也就是要有一个基础的分辨能力，简单的分析一下，“哦，澄净是这个意思”，知道澄净的大体意思了，后续就要随着思维跳一下，跳到对自己的审视，也就是你“闻到了这个”，你知道“这是什么”了，你是否会信？就像传言说了什么什么，我可能听到了，但是没懂人家说了什么，我也就无所谓信不信，因为不知道这是啥，也不知道要信啥。所以信的基础是能略懂，不可能要求大家都懂了才来信佛，这虽然智信很好，可是很多学佛人还是靠迷信入的门，不能把这个路厥了，这就断了人学佛的路了，对不对？所以要允许一部分人以非常迷信，乃至极其迷信的状态接触佛法、进入佛门；但是他们对佛的理解就不可信、不能信、不许信。很多人就是听了半瓶子水给讲的，然后再传送给别人，这种多重跑偏不可能跑回正路了，所以如果这个人对佛教的认识还不够准确，那么他说的内容可以听，但是不足信，如果你信了，就自认倒霉就完了。

如果我们信“学佛可以做到澄净”，“闻思信”这三个字走过了，就要再问自己“愿不愿？”了，也就是这句经文里面描述的内容，我愿意不愿意承受，我愿意不愿意获得？如大长者子见佛相好，那么不要去管他随后怎么想的，各位如果见到佛的三十二相八十种随形好，自己是否想见，想拥有呢？我们读经文，那么多次提到佛、提到菩萨，“我是否想见，是否想拥有，是否想成就？”在一些经文里描述的是恶浊的情况，我们是否不想承受这些恶浊，是否希望远离痛苦烦恼？愿就像船的舵一样重要了，你不愿那就算了，文字声音突突突就过去了，你既然不愿，何必知道怎么成就的？如果你愿了，那就不一样了，这个门可能就要展开了。于是“我愿澄净自己”，那么方向明确了，手段是什么？闻思修、信愿行，第三字与第六字是“修行”，是要找行做方法去落实了，到这就算六个字完毕。

1、我听到澄净二字；

2、我知道这个是对的，是好的；

3、我相信可以获得；

4、我愿意获得，那么我就要找到手段方法去获得，这就是学佛的路啊，于是“修行”二个字里，我们找到了什么？如果没有落实随后戒定慧三个字，可能前六个字都没有痕迹，悄无声息，可能就是内心里的一闪念。最后三个字完全落实了修行，也就是戒定慧。“我想澄净自己”那么我要怎么“行”做（定），要避免什么（戒），这一系列的获得澄净的方法，简而言之就是“戒定慧”。我想澄净自己，那就要做澄净的戒，以清净的戒行，进入到实际修持中，坚持保持这就是定，你能去这样做就是有智慧了。

于是风雨不误读《地藏经》，每天都能读一部，一个小时的时间不做别的什么，能长年累月的去坚持读，可以说是习惯，说是生物钟、节奏如何，这其实就是定啊。只是我们理解的定更高大上罢了，这只是我们坚固认为定就是禅定。

这九个字就是如此用的，三个字、三个字、三个字的投入进去，非常好用。因为有的同修还是不会，所以我在之前标明的次第步骤：一闻、二思、三信、四愿、五行、六修、七戒、八定、九慧。所以如果把修行和戒定慧融合为“行”，一共才五个字“闻、思、信、愿、行”，用这个方法读经文，会非常容易理解一句经文中的深入意思，更重要的是，会在任何一句经文中，获得来自佛菩萨的慈悲指点。所谓指点可不是变现出一个什么形象、什么声音、什么光怪陆离的东西，而是在佛教经文中，这些提点是处处都在的，只是我们抓不到、挖不到、看不到、就理解不了，于是读经文味同嚼蜡。如果你读的经文读不出味道来，要反省自己：这种读，是否能理解佛菩萨要说什么，要告诉我什么东西？我在过去读不懂，三页五页读过去一点印象都没有，而且还昏沉，必须要睡一会才能再读，就算那样，我抱定一个念头：佛菩萨说的内容，肯定是希望有人懂！为什么我读不懂？文字就是这样，我也不是文盲，所以我坚信只要有人能懂，我也一定能读懂，那个时候不知天高地厚，现在我到有点不懂了。所以有人来问我“你懂佛法吗？”我回答肯定说“我不懂！”如果有人说懂那肯定是骗人的，而我在前面提到的所谓懂，不仅是要知道大体的意思；而要能深入进去，略明白佛菩萨的意图；和对自己当下心行的指点，到这才算略到一站。

我希望各位读经文的时候，能读到感动、读到温暖、读到希望、读到鼓励、读到如佛陀就在面前，以温暖手掌，抚摸我的头低声诉说，你要如何如何。可是这些恕我无能，给不了各位啊，只能自己去获取，自己去感受了，而我仅是把这些方法分享给大家，不会用，我可以再分享；不明白，我可以解释；不理解，我可以介绍，只是希望你们自己能走到这里，领略这一路不同以往的风景。闲言碎语如此，各位担待，阿弥陀佛。