佛说一切众生都有如来的智慧德相，只是因为有了妄想和执著，所以就不能证得。这个妄想是什么？这个执著又是什么呢？前文提到般若提木叉，学佛的重要关口都是要凭借般若智慧才能前进的。而智慧如何得？佛教里把智慧分的很细致，我们就是粗暴点说，我把智慧分为二个部分：一是智；二是慧。当然这很简单，智是知道问题的能力，慧是解决问题的能力。 

你想有智慧要能扎下心去观察，才有可能知道事情的原委和细节；有知道的能力，才能因地制宜的选择方法，真实地解决问题，从而获得慧的效用。往往很多同修把智慧理解为回归自性就拥有的先天智，但是我们学的这些也是很重要的，这些是后天智，又叫后得智，后得智就是你不学就不会拥有的能力。比如六祖惠能虽然可以把没读过的经文一听就讲解出来，但是他还是不认识字。如果回归自性获得了先天智，获得了自性的本然智慧，可是为什么不认识字啊？比如净土第十三祖印光法师，是距离现在最近的一代净土祖师了，就算在藏经楼苦读几十年，可是依然改不了他一口腔调，所以就算去了南京讲法，台下仅有扫地的人在等着下课而已。 

后得智对于先天智确实不重要，因为生死的转化是很频繁密集的，换了一次生死，换了一身皮囊，处在了另一个环境，就学习和拥有了这个环境的气息，所以从古到今，佛界学人对后得智并不看重。

可是如果我们确实这一生就要往生极乐，这一生就要是最后一生，这生舍弃就要往生极乐的话，这个后得智就很重要了，因为要获得先天智得回归自性啊，这个高度不是我们这些升斗小民可以期望的。

我们进入轮回的原因在《维摩诘经》里也有提过：“众生是有疾菩萨”，一切暂时未入圣位的众生，都是有病的菩萨而已，这和佛说一切众生都有如来智慧德相是一脉相承的。所以众生非众生，仅是叫众生，这样叫叫而已，并没有一个所谓的真实的众生可得可说。既然众生都是有病的菩萨，得的病是哪里来的？又是什么病？经文里又说到“凡夫病是业力病，菩萨病是愿力病！”于是粗暴的说，一切未入圣位众生都是因为有了愿力未去圆满的病；粗暴的说，没有圆满愿力的众生是有病的菩萨；而如果众生圆满了愿力，消除了愿力病就不再是烦恼众生了，而是圣位菩萨了，这就很奇妙了。所以所有的有情众生，你我一如，都是有病而已，只不过病的轻重多少不同。

什么愿是菩萨的病？就是度众生的愿是菩萨的病，因为要度众生，所以才有病，这就又回到《维摩诘经》开头部分提到的“因为众生病，所以我才病。”因为要救度众生，所以菩萨才有病。菩萨和佛的不同就是在于圆满与否上，佛是圆满了，而菩萨尚且还没有圆满，还在圆满自我的路上而已。所以一切一切的众生，上至天道诸天尊王，下到地狱个个罪形，没有一个不是有病的菩萨，仅是病的轻重不同罢了。

我们这次生死到底又要做什么呢？过去说，我们要在这次生死里觉悟到对应的道理，也就是要在当下的生死中有所觉悟，而到底觉悟的是什么？换个角度大家就会很容易理解，想度众生是不是要去了解众生、理解众生，才能真正的影响和带领众生呢？

我是很讨厌站着说话不腰疼的话，因为空话没意义的。没有站在合适的角度，说的话都是假大空，谈的内容又是高大上，结果我矮挫丑和他高富帅搭不上的。搭不上线，说话有用吗？最后再多的努力都是对牛弹琴。

所以如果你想帮助众生，你得知道他有什么需求；你要救护众生，就要了解众生。粗暴的说，你想救度众生就要深入众生、深刻体会众生，你受的所有的苦难折磨，是很多众生也在遭受的，你因为能通过学佛修行摆脱这种苦难，你才能有力量去救度与自己同样痛苦的众生。这就是菩萨舍身受身不断契入轮回的原因，所以菩萨不是高高在上的那个万能的神，而是全心全意为人民服务的孺子牛，想服务大众要有服务的可能性，不了解被服务的对象如何服务呢？他是渴了还是饿了？所以救护众生、帮助众生也是这样的，你不理解他，虽然想帮却无处下手，没有机会去释放你的慈悲。于是要做菩萨四摄，要去和众生结缘，以接缘作为救度的前提条件，所以我们这次生死就是要真实的体会人世间的种种，开心的、不开心、悲伤的、难过的、痛苦的、折磨的，都要体会理解，才有那种一句话就直中内心的力量。

这些就需要后得智了，需要我们后天的学习补充才能获得的。于是每次生死，千万劫来亿万个分身不断的奔出，又不断的回归，每个分身携带回来一段深刻的、深入的、真实的、鲜活的感受体会，这才是菩萨了解众生的渠道，也是菩萨救度众生、圆满救度大愿的渠道。 

所以每个人，每个众生，都是同样尊贵，值得尊敬的，但是这就像马路有人走过来，就有人走过去；有人进来干活，有人做完努力要撤出，这个虚空法界的所有众生都是如此而来，都在忙碌于这个事情。所以在释迦佛的眼里娑婆亦是清净国土，庄严殊胜；若拓展一下，十方世界一切佛国土，净土秽土都是如此而已，只是现在这个环境不适合迁延了，这个物质世界必然面临败坏，而不能及时撤出都将遭受巨大的苦难，所以要及时撤出求生极乐。可是有的众生说“我不能走，我的活还没干完呢，我不可以走。”他不顾厂房倒塌也要工作的精神是值得尊敬的，可是这不值得学习，更不值得推广。“普门超度”就是回程的车票，你拥有、学会、掌握他，不仅可以自己上车往生极乐；更可以把车票无限制的分发给大众，令他们一同往生。

人间天于幻海迷局

 16.10.15