生发真愿，发出对的心，做出对的事，才会有对的结果。对还在世间挣扎的我们来说，什么是对的结果？调整生命走向，回归正的方向，也就是我们今天的主题——扭动命运的巨轮。

五、扭动命运的巨轮

命运这个词我们听过太多，但是命运到底如何形成的？什么因素可以左右命运的趋势？简单说，命运是生命经历的轨迹。生命的每个经历和遭遇成就了生命的轨迹，它携带过去的信息，也会因为巨大的惯性影响未来的结果。如果我们不能抗衡这种惯性，未来的遭遇是可预见、可设想的。是什么影响了这个轨迹？《了凡四训》里说到四个进程用以改命，其中说到大善和大恶的人会改变命运，因为善恶业是影响命运的主要因素，命运里的所有经历无外乎就是善恶业力。如果想扭转生命走向，就必须把善恶业的事情弄明白。

我们都想去好地方、遇到好的事情、好的人，但是从宿世以来的业力情况看，是恶多善少，古人常说：“人生不如意事，十之八九！”佛教不认为这十之八九是牢不可破的。在因果之下，善因遇到缘会结出善果，恶因遇缘会结出恶果，我们不想承受恶果，就要减少恶因和适合恶因发展的外缘，减少二者碰面的机会。有的恶因是宿世携带而来，也有此生造作的新业，对已经造作过的业因，我们无法返回到之前，也不可能抹杀和否认，就像春天播种的种子，到了秋天发现收成不好，我们不可能返回到春天重新播种，只能在下一个播种季节做这个事情，才能避免再次遇到收成不好的局面。已经形成结果的事情，要在其中吸取失败的教训与成功的经验，才能促成下一次的好收获。我们通过这一生的行做，避免再造新业，同时以佛法的善念善行促使善的种子萌发，结出善果，这就是转命的根本原因。

若想撼动生命轨迹的巨大惯性，就要打破长久以来积存的习气，其中首当其冲、占比最多的是恶习。在世间能做成一件事情尚且有许多要努力和调整的，何况扭转生命这样巨大的工程？需要踏实稳健地推进，目标清晰，手段高效，步步为营。

有的人并不认为有来世，也不承认有前生，不过真相并非否认、承认就能颠倒的，如电脑的系统或者一个软件的版本，前一个版本被后一个版本更换代替，新生的版本是一个独立的个体，遗传了上一版本的基因，是独立完整的，但是若没有老版本的完善更新，也就不可能有新版本的诞生，这里就存在着一个前世今生。老版本是新版本的前世，新版本是老版本的今生，一个人的当下是新版本，过去的历史是老版本，我们不能否认昨天、前天、上个月、去年的不断累计和沉淀，否认了这些如何形成这个当下？正如一本书、一则小说，没有前文铺垫，直接进入故事高潮是不可能的。过往的历史，这一生的，无数个前世的，都如铺垫的前文一样，为现在留下了蜘丝马迹的线索。

如果前年和今天的自己没有任何改变，这段时间有可能就在空过。生命走向的扭转是要经过长年累月不断努力才能见到效果的，这种改变适合融入在每个当下，才能在有生之年，看到欣喜的结果。

如果不能扭转生命的走向，命运的轨迹会被巨大的惯性拖拽着，使得我们无法抽身自在，更无法翻转脱身，被命运巨大的车轮碾压在轮回里，身陷在痛苦烦恼的境界中，越想获得自由，就越应该和命运去抗争。抗争的手段是什么？指导原则是什么？根本目标是什么？若这些细节没有填补进去，抗争命运也只是一个笑话。我们无法打破神的水族箱，就都要在轮回的碾压下永远受着不能自由的煎熬。

佛法就是对抗命运的唯一武器，就是打碎神的水族箱的唯一法宝，就是拯救众生的唯一光明，就是自我救赎的唯一手段，就是获得自由的唯一途径。只是佛法里的内容太庞杂细致，究竟要如何行做才能获得生命的自由、才能获得离苦得乐的利乐？