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普门超度与传统超度的区别及其意义

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普门超度与传统超度的区别

传统超度是依赖功德回向来帮助众生脱离当下苦难境界,靠外力最高的结果也只是上升到忉利天;而如果引领众生自己发愿,来圆满阿弥陀佛的接引愿,那么佛陀接引这样的众生就是自然而然的事情,所以大家完全可以自己学习、掌握并进行超度,而不用必须搞传统的大型超度法会。

传统超度

1、时间长,必须由寺院僧人主持超度仪式。

2、以施食及功德回向等方式,为其消减宿业,靠外力救拔最高只能到达忉利天。

3、操作复杂,要做的相关准备很多,而且费用不少。

4、在现代社会中,超度逝者的佛教法事已经成为集缅怀、追思与祈福为一体的祭奠活动。

5、传统超度属于点对点的方式,仅只能针对个别众生进行功德回向,如大面积的回向,功德力不够,反而效果更微弱。这样所超拔的众生数量少,效率差。

 

普门超度

1、时间短,只要发心想度众生的同修都可以操作,乃至对佛法不甚了解的人也可以使用,精华版本只需要几分钟就可以完毕。

2、以阿弥陀佛接引愿为基础,以简单直白的语言,引导众生发愿,众生跟随发愿念佛,便可以导归极乐。

3、操作简易,无需任何费用及物品准备,只要配合心念即可。只要意念专注,不挑选地点,不注重形式,随时可做,随处可做。

4、以开示为主,引领众生满足佛陀的接引条件,激发众生求离苦得乐的心愿,故而每次所超度的众生数量巨大,效率高。

普门超度的意义 :

1、超拔恶道。传统超度方法可以根据众生的业力深浅,使亡灵消减业障、得以超出恶趣,乃至投生天道,或转世投生在人道,而普门超度法,可以直接承佛菩萨慈愿,接引往生极乐净土。

2、引导解脱。普门超度可以引导有情众生认证自性光明,驱散无明黑暗。在恶缘中保持不染恶习就已经很难,还要有所成就就更加难了,所以能投生极乐世界清净国土,亲近阿弥陀佛,蒙佛教诲便可直证菩提,这才是诸佛菩萨希望众生获得的究竟解脱。

3、消除业障。普门超度消除众生业障的力量十分强悍,不管是主法者,还是参与者或是被超度者,都可以藉由普门超度的操作,快速消除业障。

4、偿还宿业。宿世以来所杀、所食、所伤、所恼的一切众生,都可以借由普门超度化解冤仇,转冤仇为清净法侣。

5、尽为人子弟之大孝。能使亲人眷属、历代宗亲得以出离轮回,永不受沉溺之苦,是世出世间第一大孝。但宿世的亲属这数量十分巨大,如果单靠传统点对点的回向超拔,他们得到的利益就太微弱了,乃至有的亲人不会得到利益。

6、为生者祈福消灾。正如《地藏经》中所说:“一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。” 也就是说,给亡者做超度,亡者得福一分,在世之人得福六分。因此给亡者做超度,也能够使其家属增福消灾,所以为人即是为己。

7、为已经投胎的众生超度。即使眷属已经离世很久,并且很可能已经投生,已轮回于各道之中,为此类众生超度,可使他们在所生道中,得到利益,获得福德资粮。

8、普门超度是大放生:放生的意义是使众生获得自由,重新感悟生命,乃至结下法缘;普门超度的意义是使众生获得究竟圆满的自在,获得出轮回的大快乐。所以普门超度是对众生的大解脱,是对众生的大布施,乃至是对一切诸佛菩萨的大供养。

综上所述:普门超度的推出,是众多因缘聚合,更是无量佛菩萨慈愿慈悲护念推广,是救末法时期众生的大因缘、大事件。在个人层面来讲,会使自己积累福德,家人身体健康、改变命运、消除违缘、增加善缘的不可错失的法宝,与传统超度相比,更适合现世快节奏生活的群体。尤为重要一点:只有我们个人真正的投入用心去做,便可收到立竿见影的效果。

——摘自《普门救度》实用手册

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