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普门超度的一些注意事项

  • 普门超度的一些注意事项

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普门超度具备三个普遍特性:主法者普遍、受众普遍、效果普遍。 

我们一般来说是作为主法者和参与受众出现。自己做超度的时候就是主法者,如果几个人一起做,一个人是主法者,其他人就是参与者。所以普门超度从使用角度就分出主法和参与两个角度。

作为主法者最主要的是要把除超度外的所有念头暂时放下,就是把心念沉在超度文中。如果没有脱稿,还要念文字就会约束很大,总要对照,还担心是否念错,这种内心的忐忑是没什么必要和好处的。我们心里起了任何的计较,都是对外在、内在的一种影响力,只不过是因为平台不同,自己的能量场不同,影响力的大小也不同。就像在某地方平台打十分钟的广告,受众效应也不及在中央平台几十秒的效果。同样的道理,作为主法者如果心念更清净,超度信息的释放更为准确、清晰、清净,能影响的面积、受众的多少,都会有差别。

 

如做主法可以脱稿了,当然就可以有空间和时间来加观想,只是这个部分过去没提,现在也不打算提,不希望大家觉得做普门超度会很复杂、辛苦、门槛高。但还是希望各位知道:加观想是摄心不乱跑的方式,而不是一种炫耀修为和境界的手段方法。普门超度不靠主法者的个人修为,不靠所谓的德行,不靠所谓的境界、能量等等,也不需要外在的上香、盘坐等等的形式。在普门超度面前一切的形式都是不重要的,你只要清晰准确的把超度文的信息释放出去,超度的效果就会得到保障。

 

当在做主法时,如有其他同修参与跟随,因为大家的心念想法和节奏等等都可能不在一个频率上,所以在带领做超度的前后应该加放松(标准版前后的放松部分),帮助大家从各自的节奏频率里走到相同的频率中。

当没人参与的情况,如果自己觉得可以进入了,就可以省略前后的引导放松的部分,或者超度前后加两次深呼吸就可以了,毕竟身体沉静了一段时间,加个放松过程可以帮助更好的回到正常的节奏中,这是前后加放松引导的原因。还有一个要做放松的原因,就是我们的心念毕竟会杂乱,这就需要调整它,可能我们自己控制不了,用佛号或者其他的形式很难控制杂乱的心念,可以简单的做几组深呼吸,从头到脚的放松,把注意力从杂乱归回到受引导能自我控制的状态中。

当我们心念更清净,自己释放超度文的信息的效果就会更好些。就像越纯净的信息就会传递的更远一样,所以我们让自己清净下来,释放超度信息的时候,影响的覆盖面、传递的清晰度、受众信息接受的准确度,都会更优于心念杂乱时。

 

当有的同修做一段时间后,会在超度中间出现昏睡的状态,或者一个精华版全程也就五分钟不到,竟然可以睡二、三起。这种情况也是阶段性的反应,是我们周遭机缘成熟众生大多被送走了,周围出现短暂的众生较少的状态,这样就会出现召请后没有几个众生来参与超度的局面。所以这种情况出现,或者持续出现,就是代表我们需要更多的回向量,帮助更多的众生机缘成熟,才能有更多的众生进入佛光;而不是说没有众生来了是好事。对某些人来说可能这样是好事,但是如果你我失去了大乘的精神和作用,对众生的价值和意义也就同样失去,那么我们和众生就已经没有任何的区别,所以心量决定了各位会走到什么样的高度。增加回向量后,暂时没有多少众生参与超度的局面就会慢慢解除。

 

还有一个阶段性状态,当众生蜂拥而至的时候,平常时候的一场精华版,还固定时间做的,这样的节奏就不够用了,可能一天会做三次、五次或更多。表现的状态是某类众生反应强烈了,超度完毕缓解;但是过一会后,又会有众生反应,就可以继续再做超度。毕竟五分钟的精华版,坐那里打个瞌睡、甩个妄想的时候就做完了,不是什么负担。

如果各位进入到一天要做几场的阶段,希望各位能找到我们同我们交流,毕竟很多人对超度不信受,他是没机会达到这阶段的。我常常说:方法用对了就应该是立竿见影的效果。比如头疼、牙痛,如果是众生导致的反应,超度完毕就会立马消除或者缓解;当你建立起熟悉的众生反应和消除反应的感受后,超度的自我感受就会非常清楚。当我们在超度感受非常清楚后,自然就会体会和理解什么是立竿见影,就是这个反应一来,马上知道要做超度,做完后那些各种反应就消除了,就应该这样神奇;只是不扎实去落实,疑惑傲慢的,很难真实的获得这些感受;当然有很大比重的人身体是迟钝型的,就算做得都对也不一定就会有很明显的身体反应,所以就要挑换模式去感受心情,是否做完了,心情也不一样了?

当各位有了这样的清晰的反应后,或者进入频繁需要超度的阶段,希望各位找到我们,沟通随后的更多的方法和细节。因为绝大多数同修需要较长的时间才能进入这个状态,所以这些部分也不那么广泛讲,是属于浪费不讨好的事情,因为自己没有面临这样的局面,说了又听不懂。

 

参与超度时,我们熟悉超度的流程了,大体知道超度的步骤,心念配合起来就很容易,听清楚超度文的引导信息,在自己的头脑中把信息准确的思维清楚,同步释放出这个信息,从而令周围的众生接受信息,配合信息指导,完成超度。就如同主法者是一个信号源,我们每个参与者是一个信号塔,接受到信号后再传递到自己覆盖的范围内,所有接受到信号的众生,都能听的清晰准确,他们配合发愿念佛,这个超度就可以保障效果了。

 

当参与超度时,不管是主法还是参与者,有时会有很明显的身体反应:不舒服、冷热、麻木、跳疼等等,如果是超度间出现的反应,那么不要乱想,把超度做完这些反应就会陆续的缓解或者消除,这就很正常。有的人因为一有反应马上疑神疑鬼的,心里这个计较鼓荡,从超度的节奏里脱离出来,这就导致众生反应不会随超度完毕而消除,就是说,我们的心念和超度已经脱节,虽然所谓超度还在跟随走着,但是你没真实的做完他,需要再重新投射心念做一遍。因为自己参与超度鼓动心念,导致脱离了超度,随后自己再做一次就好,反正超度的文字很容易找到。

 

只是每个人的心里状态、身体状态、经历的事情也不同,所以众生反应会很不同。当别人说到他的众生反应是这样的,我们不要去妄想“我怎么没有那样的反应?”你有你自己的反应就可以,你明确的知道这是众生反应就可以,不需要去追求别人的众生反应,那是很愚痴的想法和做法。

当超度中途被打断被干扰的时候,往往最容易升起嗔恨心来,不管是主法者还是参与者都会出现这样的反应,这是因为超度的过程被打扰,众生产生的嗔恚心念,我们千万要知道“这是众生被打扰了不高兴了”,我们不要被影响波及就可以。打断干扰的事情处理完毕,马上回来接刚刚断掉的地方继续做完就可以。这也是在带做超度时希望大家保持群窗口静默的原因,你虽然感应很好、反应很好、很舒服很殊胜,你发一个图、佛号、感恩之类,但这个信息就会干扰其他人的超度进程和节奏。所以我们知道了这个情况,就不要去干扰别人的超度进程。

 

我们能影响众生,从而释放超度信息,促成超度结果;同样众生也可以影响我们,让我们烦恼生气郁闷不舒服等等。所以我们感受到种种不舒服,就算不明确肯定知道是众生干扰导致,可以当成是众生干扰,试试超度时召请他们,看看超度完毕是否这些干扰都解除了;如果解除了,就会体会到干扰和解除的感受,建立身体心里的敏感度,容易养成超度的习惯和及时调整超度的节奏了。

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