首先观想任何时候都不是零基础的，但是我们也应该适当地触碰。

咱们以主观的想和客观的观两个角度去深入，各位自取，取你自己能用的部分。

“普门超度”第一阶段准备阶段，我们当然要告知周遭众生，要在什么时候做超度，比如今天我说：明天晚上超度，那么具体几点啊？没说，有人就会猜了。明天晚上七点开始沟通，七点四十左右开始，九点前完毕，这个时间说完了，大家心里有数了，可以根据自己的时间安排了。众生也是一样的，你要什么时候做超度啊？所以在准备阶段，要把准确的超度时间、你打算在哪里超度的事情，清晰地告知众生。

这个部分如何观想？观就是把这个超度的时间地点，用自己的心念重复几遍，就像记忆一样地重复他；而想就是另一样，我要在某时、某处超度，想着自己的这个心念就像一个电波信号被自己释放出去，但是不要管释放多远。这个电波信号携带的信息，就是自己要在某时某处做超度的消息。

进入正常步骤前面有放松，自己做超度的时候，最起码也需要二、三次深呼吸，让自己平复下来。自己清净下来，这就相当于电视塔释放信号的众多频道被清理，只保留这一个频道，也就是其他种种的念头想法都要放下来，不要再想了，只想着一件马上要做超度的事情。

我过去强调过清净的程度很重要，而我们可能不会清净自我，一说要清净自我身心，就有点不知所措：怎么做啊？如何做啊？不会，就看超度前放松的那部分，所有心念都不要管了，都放一边，只想着深呼吸，调整深呼吸，随呼吸放松身体，放松放松，心里想的杂七、杂八也就都放下了。不要以为这就是一个深呼吸，这是以一代万，所有的佛法的修行综合起来就是这样的一个套路，就是以某个一代替成千上万的其他。

放松的过程当然不适合加观想，因为观想更属于驾驭精神的一种做法，和放松是相违背的；而我们想有更好的效果，要清净自我，从而增强信息释放的准确度和范围。

二、请佛光

然后就是召请，三次召请在观想上是雷同的。

第一次召请

观是能看到众生鱼贯而入，从光圈的各个角度进入佛光里，而众生的样子也是不一样的，自然有高低，有胖瘦，有人有畜生，这很正常没什么的。当然也有很惨的众生，像僵尸片那样刚刚受了刑法，没死透的，也赶来参与超度，这也是很正常的。

想就简单点，取景光圈的一个部分，就像一扇门，佛光的光幕就像门帘一样，众生一个一个进来，穿过门帘。不需要管众生是什么样，也不需要去想，哪个认识？哪个不认识？就是一个影子的样子，样貌都没必要去看清楚的。

众生进到佛光后，各位知道《阿弥陀佛赞》其中提到“光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边”在阿弥陀佛的光里，可以有无量无边的菩萨在工作。众生进到佛光后，就单独的众生而言，我们可以观察到他很快已经剃度完毕、身披法服、显露出出家比丘的样子、样貌庄严、举止安雅；想，就没必要了，因为想这些太耗费精力。

众生进到佛光后，身处佛光里，会有种种的变化，这个部分观的人可以去看，但是也不建议深看，因为在数量众多的众生中去看一个身处佛光的变化，这是很难的事情。所以我过去说，就算天眼级别想窥探佛光里发生了什么，都是不可能的。因为天眼级别是不可能穿越佛光的光幕，也自然是看不到光里发生了什么。

曾经就有人质疑“普门超度”，请了一个他认可的师兄，那人也是我带出来开得天眼，只是质疑的人不知道，可是后来因为觉得可以自己找菩萨聊天了，就不用我这傻子了，所以就和我分道扬镳了，他被找来做见证，可惜他自己不参与，以他自己那点能量，根本无法看到佛光里的事情，只能看到佛光外众生不断地汇集。然后他信誓旦旦地说“如果这个人（我）继续这样做，他会瘫的，众生太多了，乎在那里，这样整下去人是会废的。”我听到了很高兴，因为我终于知道佛光的秘密，可不是你想知道就知道的了。这是差一层那就差出几十里地的功夫了，所以千万不要妄图去以自己的能量去窥探佛光的秘密，更不要以对抗的心去观察超度，那连看发生什么的机会都没有。 

第二次召请

众生是由菩萨和护法菩萨护送的。为什么要护送？因为在护送的过程，众生和菩萨有接触，这第一课已经上完，我们吃一个现成的。不管是观音菩萨还是地藏菩萨，一切无形众生见了他们两位，准保不落恶道，这一点我过去没提，请他们两位护送用意在这。不是其他菩萨不乐意参与，也不是咱们小心眼三部走就请这三个，不是这样；而是这个利益保障是我们要拿着的，要让众生的利益最大化，你想让他们的利益最大化，必须要把漏洞堵上。请两位大菩萨护送两类最恶浊的众生，就是堵了这些众生退堕的机会，他只要进得佛光来，根本就不给他退堕的机会。这两类最恶浊的众生只能用这种套路了，不然来了不走，哭爹喊娘闹起来，这是很麻烦的。所以在其他超度里，主法者没德是不敢召请很多众生的，因为他没德镇不住，有的主法者被众生掀落座位，这是很危险的；不过“普门超度”还没出现这样的事情，也不会出现这样的事情，所以不捡择主法者。为什么众生不闹啊？进了佛光马上调服了、剃度了、出家了、具戒了，还闹啊？真当进来的是石头啊？

召请的部分还有一个很重要的内容要提，就是第二次召请最后的一部分：此世界他世界，此国土他国土！这是真的面对一切众生开放的超度，不是姓王、姓张、姓李、姓赵的，所以这个超度也不只是面对我们这一个小星球，不只是面对我们那一小撮亲戚朋友，更不是只为清洗忏悔自己罪业给怨亲债主赔罪的超度。这就体现出“普门超度”的第二个普遍——受众普遍。是面对一切众生的，什么叫一切众生？下至地狱众生，他只要机缘成熟进得了佛光，“普门超度”就敢接待他；上至天道众生，真当天人好混吗？一样贪生怕死，一样需要离苦得乐的佛法；继续向上那就是罗汉、菩萨也需要了。因为就阿罗汉的能力而言是没有可能凭借自己力量往生极乐的；菩萨级别很多，大菩萨自不必说，人家神通已达智慧圆满，可不是所有阶段的菩萨都到这个状态。很多级别偏低的菩萨修为还没阿罗汉靠谱，靠自己的力量往生极乐也很难，所以在这个召请里特加了这部分，但是没明说，各位如果关注引导词就能对上号的。 

召请，按引导词走，请什么就观想什么就可以，不必非求仔细。因为超度节奏很快，没那么多时间为一个细节在那抠。

召请完毕就是对众生喊话，如刚刚提到大喇叭那个状态，要清晰传达，而不是拿喇叭扰民，所以不可以用心力太紧。 

四、引导忏悔观因果发愿念佛升空

五、念诵往生咒

六、恭送和感恩

七、最后放松结束

最后的放松是很重要的，要比之前的放松重要很多倍。为什么啊？因为开始的时候，我们在等时间，而且有沟通，整个过程很轻松，所以更容易；而超度完毕，从里面出来，身体和心里二重状态都要去调适，这个调适的过程就是在最后放松的部分来完成。

有的人一听说恭送了，赶紧起来就动了，这会很难受的，身体要慢慢地活动，要去舒展，心、血、脑都要去做调适，所以这个部分没做好，很多人就不舒服，好像堵着、压着、或者脑袋憋闷难受痛，就是这个原因导致的，没给自己调适身心的机会。本次部分就聊这么些，各位有什么要问的吗？