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轮回中的业力游戏

  • 轮回中的业力游戏

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编者按:

 对于初学者来说,读经中会出现种种的现象和困惑;而对于生死来说,特别是学佛人临终时也会面对各种境遇,如何正确清醒的面对这些呢,对于同修的疑惑,老师给出了如下指引……

 

同修:请问老师,有时候在诵《地藏经》之前,感觉自己精神状态很好,可是念上后杂念很多;有时候相反,状态不好的时候,念上反倒还算平稳些;有时候精神状态好,注意力就足些。我总结了很长时间,也没找出什么规律,请老师开示。

老师:读就是了。困了睡,醒了读,就好了。亦如你反映的情况,知道这规律又有什么用处?最后不还是要落在继续读上吗?状态好的时候要坚持,状态不好的时候还是要坚持。不能因为状态不好,或者说我找到规律了:今天打雷下雨不能读《地藏经》。那怎么不说:今天刮风,阿弥陀佛不出门,所以我不能死呢?

所以,你学佛不是要看天气预报,不是要看什么规律,更不是要看什么黄历。有条件要保持,没条件更要坚持,这样才能养成规律,养成习惯,才能克制自己的种种怠惰散漫。

不是有那么一个笑话吗:一个老头每天都看黄历,非常信这个。今天合适什么,不合适什么,都按这个过日子。忽然有一天,墙倒了,把他压在下面了。他儿子赶来要扒他出去,他说:停!怕是今天不行,黄历上说“今天不宜动土”。

 

同修:我现在这种状态几乎很少了,最开始几个月,嗓子疼,眼睛涩,脸上总痒痒的,困的有时候稍一放松就能过去的样子。那时候总想用最好状态拿来诵经,状态不好,念得乱七八糟的,不如不念。那时候要是早遇见老师这么教导,会少让心里忐忑不安很长时间。我一直记得老师这句话:想出轮回本身就是逆生死之河,不进则退。一定好也坚持!坏也坚持!

 

老师:是。更是逆着自己宿世养成的习气。很多细节与目的并没什么关系,那么就随它去,没必要管它如何。若心思总被这些问题牵缠,亦如《地藏经》里有一个词叫做“虚耗”,这也是虚耗的一种了,把精力都耗在没价值的地方了。

 

同修:我还有一个问题。老师曾经坐车返程遇险,我相信以老师的修为应该有鬼神护佑,不遇横事。可是也有修行人非善终的现象,这里是牵扯到定业难改还是怎么了,会出现这种情况?

老师:我那个时候也只是学佛人之一,比其他人并没有什么不同,只是人家更努力,我更晃悠罢了。所以说逢凶化吉只是现象,全车那么多人呢,也不一定是因为我才如此。所以尽量不要给自己扣高帽,这容易有傲慢。

至于临终是恶相,这是因为人生酬业,你有业要还嘛。通过死亡来偿还业债,消减宿业,也是很正常的一个情况。

同修:那他生平修为即使有达到《地藏经》所言:“横事不入其门,何况及身”,要是业力太大或是定业已成,也还是需要通过死亡来消减宿业,就看个人业力的状况了?可以避过和躲不过是并存的。

 

老师:是的。就像我过去说:你修行的种种利乐,好像是一个护盾,但你念一声圣号也有利益,念一辈子也有利益,这个护盾的强度及大小就随着人的不同有差别了。而我们宿世业缘成熟为果,这个果报现前,对我们的冲击就要看是在什么范围了,如果一下冲破了护盾,可能小命就挂了;如果业力现前,护盾完好无损,那么可能你轻微反应一下而已。同样是一个业力现前,为什么会有不同的效果?不同的结果呢?

很多人把往生想的太简单了,太一厢情愿了!我说过很多次,这三千年来,学佛者多如牛毛,真正出轮回的又有几个,为什么炮灰那么多?就是太把自己的一厢情愿当回事了。佛法是佛菩萨心行的轨迹规则,是方法原则,不是我们一厢情愿就可以被扭转,被无视,被无效的。宇宙法则是铁律,合则生,犯则死,非是他人施加,也不是别人恩赐。

反正都有一死,还能了一份宿愿,又有何不可?亦如目犍连以赴死之心行于野,被外道木石砸死,若目连不想死,外道岂能伤他分毫?若目连不想以此做结,也不必显此一役。

 

同修:老师说得对。那天你讲安世高也是主动从容赴死。要是真做到“无有挂碍”也就“无有恐怖”了。您说“要是非执着我今生千万不能不得善终,一定要蒙佛接引往生极乐”,这个愿力决心也好,但是也算多一种负担吧。若加上刚才老师所言从容死亡,该遭这么死也是酬业,这两种心都做好准备,可以接受,会不会更好?不能说往生极乐的目标就可以掩盖一切出现的情况,最好还是作两手准备。

 

老师:如果你要搬家了,去的地方是新家,且已经是精装,拎包入住了,那么你对这旧家的一切种种,当如何?

同修:好的能用的都送人,自己高高兴兴去,也希望别人来。

老师:他人有用的,随他取用便是。那么你会因为他拿走了、用了,而起计较吗?会因为他用得不好,而起嗔恚吗?会因为他没很好地利用,而起贪爱吗?

同修:别人能用,高兴,不计较;要是没很好利用,会觉得可惜。

老师:生死走到尽头,这一副皮囊,终究不能再带着行走,便丢下,随他去,风化去,雨侵淋,野狼土狗争取食之。那时候,要返回来,捡起腿骨把狗打走吗?

同修:不能。

老师:能送人,这也很好。送不了,随他去吧,是不是呢?

同修:老师说的是我的色身啊!那可不留恋,整天小心翼翼地伺候他,一整还捉襟见肘的,按下葫芦起了瓢。我初以为是我活着时候所有和所爱的东西呢。现在不敢得罪这个色身,就是因为还得用他。

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