（一）

同修：老师，我看某法师讲解的《地藏经》里说到，婆罗门女母之所以能那么快速从无间地狱升天，主要是增上缘的作用。然后我百度了一下增上缘的相关作用，似乎方方面面都可以是增上缘，比如看到别人的痛苦，引发自己对痛苦的思考、厌离，这样对那个“别人”来说，就是功德或有福德的事一桩了。这样理解可对？

老师：以“增上缘”来解释，是一种偏理想化的方式。

只要达到好的效果，什么事情都可以是增上缘，其乐融融；达不到好的效果，就都要负责，这种解读偏唯心一点。换个提法，如果所有的事情都是考验，考过去了，就上个台阶；考不过去，就蹲着，是不是更简单些？

同修：对。

老师：学佛也好，世间的种种磨难也好，遭遇也好，得到好的结果，其中再多的坏，都会被人忽略不计；如果没有好的结果，就算其中再多的中规中矩，也会被诟病。

同修：我一开始是想着这个增上缘这么厉害，要好好发挥一下。现在放下它，好好做自己的功课，多思考。

老师：之前有同修曾问：本层虚空法界的法身佛是毗卢遮那佛，不理解，我并没解释，只是说：记得就好，没必要去理解。这不是可以理解的事情。

最初所有的众生从根本源头出，又有几个人真正明白这个事情；既然都是从那种高度的源头出来，为什么现在众生如此恶浊？

 这种大根大本的问题，如果不能通畅明了，说学明白佛法，我私觉得，这是不可能的。

这话题，我说了很多遍，提了很多遍，解释了很多遍。你们理解不了，只能说是你们的悟性不够，脑袋轴，没有油。

有的问题，不能手把手喂的，哪怕最后那么两步，你自己理顺，也算是你自己的收获。

（二）

同修：老师好。请问老师念《地藏经》特别困乏，是怎么回事？

老师：不同的人在不同的阶段都可能会有这样的情况。

同修：那怎么才能改善这种困乏？

老师：刚刚开始读经的时候，因为经文篇幅略长，理顺生僻字、佛教名词等等内容会用去大量时间，低头时间长，压迫颈动脉，这些都可能导致困乏。

读一段时间后，读了几十部，能控制在一个小时多一点了，没有压迫缺氧的情况了。

但太熟悉了，脑袋容易溜号，几乎全程都在打妄想，这时候的困就不是缺氧了，有的是因为经文有摄受力，就是经文必有的“法常贯摄”的“摄”。

 因为没有做好准备获得深入理解，所以经文读得非常泛泛，就好像是从水面划过去一样，经文非常熟悉，却一点收获都没有，或者说一点痕迹都没留下，其中摄受的一种反映是困，所以我对有的同修说读经困是消业，就是从这个“摄”的作用来说的。

 再有，读得很熟后，也多少有些收获，群里跟了很久的，如果这个时候还困，还出现这样的情况，既不是缺氧，也不是摄受效果，试着当做新一批的众生来了，这批众生比之前的更新，一头雾水，什么都不知道，什么都不懂，听你叨叨地念经，他们困，导致你的困。

同修：谢谢老师。

人间天于幻海迷局

2019.9.4