（一）

同修：老师，如果一开始的初心是去极乐放逸，去极乐就万事大吉，那么还是一种懒惰，即使成功往生也会很难进步，只能得一个离苦的果。如果一直不进步，等到无量劫极乐世界消失，还会下堕，是不是呢？

老师：无量劫的事情，谁知道呢？但还是要避免这样不思进取的心，哪怕在极乐，也要避免。

（二）

同修：如何看待当今电子产品、网络游戏，还有人工智能对我们的影响？

老师：若能好好用，是为最好；若不能好好使用，或者使用目的恶浊，就不好了。

人是社会性动物，不能独存于社会环境以外。就像鲁滨逊完成了野炊，但他也是迫不得已。他能生存下来，还是依靠从文明社会带去的各种技能知识。而人在社会环境中，必须彰显或者找到自己的社会价值，找到自己的社会属性，找到自己契合社会的方便方法。

所以人在环境中，虽然有众多的不得已，却也不敢决然与社会割裂，更不敢和社会脱节；所以当社会发生现象级的更新，社会中的人，只要不甘于被淘汰，不是等死的朽者，都要学着去适应，乃至去了解。就算努力之后发现是一场空，也不敢轻易地放弃更新自己的机会，这是人的社会属性使然。

你想融入社会，你就必须知道社会是什么，社会在发生什么，所以就需要各种媒介去了解，哪怕是虚假的，也是了解社会的一个窗口。

现在的科技发展速度很快，可谓日新月异。新产品、新技术、新设备，层出不穷，还有更多的新产品在进入市场的路上。如果作为一个社会中的人，不能了解这些，会和对应的时代脱节，想在这样的时代找到自己的价值，创造自己的社会财富，这都是不可能的。如某军说，只要站对风口，猪都能飞上天。

学佛也是如此，新产品、新科技，如果能为我所用的，为什么不接受呢？因循守旧，抱残守缺，绝对是死路一条。

亦如我常常提醒大家，所谓“法”，叫做“修多罗”，翻译过来叫做“契法”，就是要满足上下两个契合。只要是正规的法门，所蕴含的上契都不应该出问题；最容易出问题的就是下契，也就是这个方法和大众的契合度容易出问题。

我们学的佛法之所以没有效力，也是因为法和自己不契合，而不是这个法门和佛菩萨不契合。所以，“法”如果不能满足两个契合，连“法”都不是，更不用想是不是正法、伪法、邪法了。我们学来学去，不就是要找到佛法怎么契合自己，从而产生效果，从而在自己的行走里获得上下二契，见证佛法的真实不虚吗？

新产品、新技术、新设备的出现，不外乎是社会环境发生了更迭。作为社会中的人，必须接受这个更新，并同期更新。就像去菜市场，每个摊位都有各种二维码，就算很多大妈拿的还是老年机，但她们也必须接受二维码的事实；就算你不会用，你也必须接受这个更新。

（三）

同修：请问老师，人自杀之后的状态是什么样的？旁人怎么利益他？利益他的方式是否跟正常死亡的一样就可以？

老师：不一样。自杀的人，每七天还要重新再死一次。想利益这类的众生，需要打破他的某籍。就像溺水的，就入了水鬼的籍。

同修：什么时候才能结束？怎么才能打破？

老师：在这个籍里，有一定的数量的空间，比如一百个满。他自杀了，入了水鬼籍了，那么他进入了就变成第一百零一个了，排在第一的那个水鬼就可以离开了，也就可以接受地府的安置处理了。

所以自杀所在的籍，需要一个不断顶替的过程，在这个等待过程里，不断重复每七天再死一次。就像某地方，发现一个吊死的，但这几天这里没人死啊，为什么呢？就是刚刚好，看到他某个七天上吊了。

怎么才能打破？这除非他自己愿意，不然外力很难干预。

同修：那很难帮助到他了？

老师：如果他自己愿意，可以让他们一起念圣号，比如地藏圣号。

同修：自杀的果报为什么是这样的？自杀哪里错了？

老师：你猜。

同修：因为杀死了自己。用自杀来逃避，但是还要还债。

老师：还有吗？

同修：还会带给别人痛苦。不孝，浪费人身。

同修XB：佛菩萨给这个人身是来学佛、利益众生、解脱自己的，而自杀则辜负了佛菩萨的慈悲救度了。

老师：前两天不是说“人生酬业”吗？人和人的关系，乃至于人和很多动物的关系，都是业债关系。这种业债关系不外乎是债权人、债务人罢了。这就好像是你在某个点上，会有各种线从各个角度连接过来，但如果你这个点提前挂了，余下那些线的另一端的众生，要如何行走呢？他要讨债的，你跑了，没债可讨了，他以后要多久才能再得讨债的方便条件，需要多少筹谋安排？所以随后会引发多少没必要的重复劳动，消耗多少背后看不见的力量，错失多少众生了业的机缘，这都不是一个人能承担的。

如果用人是社会动物来解读，就更是如此。你在社会中，在这个网格里，各个点之间相互地影响，各个点之间有着各种要完成的任务。但是你不想玩了，你走了，其他人怎么办呢？你应该承担的债务，还有你应该收的“租子”，源源不断地过来，你不玩了，他们怎么办？

同修NLQ：是不是为了更换排序顺序，才需要七天死一次吧？也是受惩罚一次。

老师：没有新人来，就一直重复，都是白死。

同修NLQ：这个人自杀，已经是注定了，他如果不会改命，就是这样发展的，怎会因此需要接受惩罚呢？又不是突发奇想。

老师：你怎么就说他是注定要自杀？！寿命尽了，走走道，都能走死，何必自杀？

同修NLQ：人到这个世界，如果不学佛，不改命，也就差不多就这样了。

老师：那是机遇不同，而不是说一定会如何。如果都是注定如何，何必努力拼搏？这个观点，在世间是错的，在出世间也是错的。

人间天于幻海迷局

2019.8.6