【又以此心，澄露皎彻，内光发明。十方遍作，阎浮檀色。一切种类，化为如来。于时忽见，毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土，及与莲华，俱时出现。】

这是色阴的第四类境界。和前面第三类非常像，但是第三类是心精发光，照到了内和外，这个第四类更进一步，内和外都照得非常好，所以产生了对应的境界。又是还有、或者的意思，复也是还有的意思。

“还有因为修行禅定定力逼迫，使得这个心澄净下来，显露出更大更圆满的光，使得身内和身外的空间都能照的更加通透，出现了一个境界，发现十方世界外在的一切物质都有非常美的金色。阎浮檀金，又叫胜金，比我们的这个黄金要好很多。阎浮檀金是在北俱卢洲的一种树叫做阎浮檀树，这种树有檀香的香味，但是最厉害地是树通体都是黄金的颜色，如果把这个树划伤，滴下的汁液掉在沙土上，沙土也会被染成黄金一样的。”

十方世界的物质都显示出黄金的颜色，而且比我们这的黄金要好很多，光芒更亮，纯度更高。为什么呢？因为这个定力逼迫，定力足够强大，就像使劲地压跷跷板，这边使劲压，另一头就会非常快速地上去，上去就看到了非常殊胜的境界。

第一种是所有物质都和佛一样的颜色，为什么呢？因为所有物质都是来自如来藏性，都拥有这个最高最好的性状，所以外在的物质可随正报转变，也叫依正庄严。人心念清净的纯度越高，外在物质反应的状态也就越好，人心念越杂乱，招感到的物质现象就会非常恶劣不堪。物质没变是人的内心变了，他能招感到的物质也就变了。

任何物质都拥有见闻觉知的能力，只是无情众生有感受，但是没有思考思维能力，但是却如镜子有做出对应反应的能力。这样一来我们就要懂得真是相由心生，你招感到的所有物质现象都是由你的心念招感形成的。进入到你的觉知范围，成为你感觉到的对象，究其根本不是别人，一切的根源只在这个心上。

就像水知道答案的道理，同样的水，在同样的环境条件下，只是因为贴了不同信息的纸条，结成的冰晶是迥然不同的。这个修行人有足够强大的定力，使得内心清净纯度忽然间大幅度提升了，换句话就是人气爆棚了，这样就看到了不应该他这个层面看到的现象，听到了不应该他这层面听到的音声，也就是感受到了，超越他正常感受范围的物相。

“第二个境界是看到了一切的山河、大地、牛、马、猪、狗，乃至飞行的昆虫、潜水的浮游等等所有的有情众生和无情众生，都变化成如来的样子。这个也和前面说的是一个原因，因为他这一瞬间境界提升了，看到了真相：一切山河大地，都是和我们成佛的如来藏性是同一来源，是同样的颜色，同样的状态。

第三个境界是在这所有的众生化为如来后，忽然发现其中有一个最广大最光明的地方，是谁呢？仔细一看，原来是这一层法界的法身佛：毗卢遮那佛。看到毗卢遮那佛稳稳地坐在一个高大光明庄严的台子上，他周围有上千尊佛陀围绕在毗卢遮那佛的周围听闻他讲法。看到毗卢遮那佛这个境界后，百千万亿那么多的佛国土，无量无边的殊妙莲花，一瞬间充满虚空，到处是佛国净土，到处是殊妙的大莲花，这些境界大家注意了，只是色阴第四类的境界罢了，在色阴境界中还没有突破色阴，所以不要以为这就是修行有成了。”

这个原因和第三类是一样的，这个修行者过去也亲近过很多佛，所以会记录很多这样宏大的场景，在这个定力逼迫下，忽然间人气爆棚就冲上去，读取了八识的记忆片段，只是这个片段是相，是一个视频，上一个是声音，是一段音频。