【阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念，一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处，入三摩提。】

这是正式进入到色阴这个部分中了。

“阿难你应该知道：修行的人在道场中安坐修行，要消灭掉所有的杂念，也就是在禅定中必须要消除所有的念头；在禅定的境界中，不思善、不思恶，也不思维对，也不思维非，如果能真正地做到念头尽灭，没有念头了，能远离念头的修行者就可以真正做到一切都是精了明达了。身体动的时候他不变化，在身体静的时候，这个通达明了的状态也不会改变，所以叫做动静不移，就不会随环境而改变了。

拥有了这样的定力，后面的部分就好修了，在修行中要做到，不管是在忘记和记忆的状态中都是如一的，这个如一就是做到和上面的精明一致，不偏离这个。修行禅定者应该安住到这个三摩地中，三摩地就是以定为主的禅定。”

【如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为，色阴区宇。】

“进入到最开始的禅定，以修止为主，锻炼自己的定力为首要。进入到这种境界，就像一个眼睛很好的人处在非常黑暗的环境中，虽然说精性已经澄净到殊妙净洁中了，也就是眼睛很好，但是他的心还没有发出光明来，也正是因为心没有发光，所有在这种大幽暗中，虽然眼睛很好还是看不清东西，这个状态就叫做色阴的境界了。”

色阴区宇，是色阴的部分。《楞严经》里大家一定要注意一个字就是这个精字，精是什么？他是紧紧贴在如来藏性上的，比六根还要靠近我们的本性，在这种境界的禅定中，已经深入到精字上，说明已经和本性很接近了，但是就那么一点点的距离，却不那么容易突破。色阴就形成了一个巨大的、厚重的遮蔽层，想要突破这个就要懂得在这个过程中会遇到什么情况了。