【心清净故，尚未沦溺。此乃隳汝，宝觉全身。如宰臣家，忽逢籍没。宛转零落，无可哀救。】

“因为阿难当时内心是非常清净的，他产生了巨大的恐惧，没有顺从摩登伽女的勾引，阿难的戒体没破；因为阿难内心清净，才能等到文殊菩萨持咒救护，脱离了这个摩登伽难，这个小小的邪咒就能毁坏你无量珍宝无比殊胜的觉性，八万条细行中只毁坏一个就让全身都沦溺了。”

这个隳读“灰”，是破坏毁坏撕裂的意思。像一个非常富有的宰官大臣家一切丰足不缺，忽然间遭受了陷害也好，东窗事发也好，让国王发令抄家，家里的宝贝钱米全部都充公了，积攒了再多的珍宝物资一下就全部失去了，穷困潦倒，这个家是扶不起来了，连吃饭都费劲活着都难了，真的没办法再回到当初那个状态了。

这个例子说的就是八万细行只毁一戒，为什么能被毁呢？因为主人迷惑颠倒了，于是客人随便了，主人是自己，客人是天魔、外道、乃至鬼、神、夜叉、妖、魅、魍、魉这些，想避免这个情况，要保持清明地觉知。怎么才有清清明明的觉知呢？及时地识出修行中的微细魔事，这个微细魔事都是什么？这一段完毕世尊接着讲了五阴十魔中色阴部分中的十种境界。

这五大块的部分是这样的架构：比如色阴的部分，前面一段是简单介绍一下色阴，突破色阴是什么样的境界，色阴是因什么而来，是十种境界，十种境界陆续讲完后，又是一个简单的总结，总结色阴和嘱咐与会大众护卫末法时期的众生，这就是其他经中流通品、咐嘱品、嘱累品一类的意思。

每一蕴中十种境界的文体都很类似，用词也是非常像，但是就因为其中有那么一点点的差别导致了天壤之别的差距，这个差距就是修行成功和不成功的差距，也是顺利过关和堕落魔道的差距。