“经”的解释也很多，简单来说，经文必须要有四层意思，就是“法、贯、常、摄”。

“法”，但凡是一部正规的佛经，必须要有法门的埋藏，必须要有怎么做、怎么行的部分。如果一本佛经里没有法门，或是我们没有看到法门，很遗憾，我们在这部经中不得利益，和这部经无缘。

“贯”，就像把宝石做成链子一样，这样一提纲领，就会把所有的宝石都提起，经就是穿成链子的线。布是两种线相互交叉纺织成的，只有先设定好经线，纬线才能够围绕编织，没有经线就没有纬线，也就不可能有布了。所以经就起到了这个纲领的作用，贯穿了全部的内容，把众多的法门都串在一起。

“常”是恒常不变的，就是长久都不会败坏和改变的。我们思维佛经是怎么诞生的？在释迦佛涅槃后，大迦叶（shè）组织比丘背诵经文。有人背诵得完整没有错误，在得到每位阿罗汉的认同后，大家都要把这部经背诵下来。在佛陀涅槃大概二百多年后，阿育王统一了印度，这个时候形成了印度最早的文字。在这期间，佛经都是依靠比丘们一位位口口相传。

今天，我们有佛经可读，真的要感恩所有众生的付出！这实在是很难很难，很不容易才把佛陀解脱生死的法门交递到你我的手中，如果把这法门丢弃了，不去学习，实在是太可惜。当佛经以文字形式出现后，除了在翻译的过程中会稍微有些影响，其他时候都是不变的。中国三武一宗灭佛事件历经四次大的法劫，都没能改变佛经的一个字，佛经的恒常力量真是不可思议。在经文里的法门也是恒常存在，只要我们如此修行，便得如此利益了。

“摄”，是摄受、加持、加被的意思。我们读佛经时，会发现有时读得很难很难，有时读得非常容易，有时读得根本不知所云。再比如，有的人读某部佛经好久，早晨读、晚上读，做了很久的功课了，有一天忽然发现有的句子之前根本没有读到过。经确实还是那部经，也没有去换本子，页数也是那些，为什么就会出现这样的事情？这些现象都是“摄”的作用。

你是否应该从这里开始，你的状态决定了你能不能看懂这部经，你的心念决定了你能不能打开这部经的无量宝藏。能打开，能进去，才会在“摄”的作用下，移步换景，每每都有收获，有趣的事情出现了：今天看是这样的意思，明天看是另一层的意思，后天看又有新的感悟，这时你会发现，佛经蕴含的意思实在是太丰富了，简直无法用言语文字表达，这些都只有在佛经里才会拥有。

因此，佛经是佛陀在三千年前送给我们的无量法宝！