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地藏菩萨本愿经略说.1(经题部分)

 
 

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

 

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

地藏经》是《地藏菩萨本愿经》的简称,由唐朝时期于阗国的三藏沙门实叉难陀翻译。

所有的佛经的经题都是由人、法、喻三种组合在一起,包括:

1、单人立题

2、单法立题

3、单喻立题

4、人法立题

5、人喻立题

6、法喻立题

7、人法喻复合立题

总共七种立题方式。比如《阿弥陀经》是以单人立题;

《法华经》,全名是《妙法莲花经》,“妙法”是法,“莲花”是比喻,经题是法喻题;

而《梵网经》的经题则全是比喻。梵天的宝网,宝绳结合的部分都有一个宝珠。每一个戒条就像结合处的宝珠一般,若戒行圆满完毕,做得清净,宝珠就不会缺少,整个宝网就熠熠生辉,因此这是单喻立题。

我们看佛经的名字,就知道这部经是怎么立题的,也知道经里大体要讲什么内容了。《地藏菩萨本愿经》,“地藏菩萨”是人题,“本愿”是法题,经题是人法题。

“地”有多种含义,一切种类因地而有、因地而生、因地而长养、因地而发展、因地而依托,这是地的特性,也因为地宽厚而不争、支撑而不夺,成就了四大元素之首。

一切的物质和合不外乎四大元素,地、水、火、风,地大被尊为四大元素之首。

一切六道因地的依托而成立,有人说天道是不依靠地的,但是我们思维:若没有地称为地,怎么能有天被称为天呢?也就是说,没有地的存在也就没有天的意义。

地更加深沉不去争夺,不会轻易变动,因此可以把地比喻为恒长、坚固、不为动摇。

 

“藏”有很多层面的意思:

比如有含藏的意思,大地含藏无量珍宝,一切宝物也因地而有,没有地的存在,一切的金银珠宝也是没有依托的。

大地也会埋藏一切罪业,古印度人认为水和火都可以帮助人清洗罪业,他们每年都在恒河的圣水里洗澡,以期望清洗罪业。当人故去后,用火化的方式,希望大火能把罪业烧尽不留,最后把烧剩下的尸骨或土葬、或水葬,都是希望用元素的力量来帮助这个人清洗罪业。

还有宝藏的意思,无量的珍宝,取之不尽、用之不竭的能源都被埋藏在大地里。

 

“菩萨”原名叫“菩提萨埵(音:duǒ)”,在中国简称为“菩萨”。“菩提萨埵”的意思是觉有情,有两层的意思:

一是,菩萨从有情众生中来,从众生中觉悟,这个是广义的菩萨概念;

二是,能使有情众生觉悟的人,这个就是狭义的菩萨了。

很多佛弟子都相互尊称为菩萨,其实是广义菩萨的叫法,并非狭义的登地菩萨。

 

“佛”是自觉觉他、觉行圆满的。自觉,能让自己觉悟,这样的人广义上叫做菩萨,狭义里叫做小乘,小乘修行最高的是辟支佛,其次是阿罗汉。能自己觉悟,又能帮助众生觉悟的人,才是严格意义上的菩萨。自己觉悟后,也能让众生觉悟,并且觉和行都做得圆满无漏了,这就到“佛”的状态了。

只要我们按三世诸佛的指引,行于正道,不失勤勉,必当克果,一定会成功的。

我们怎么才能觉悟自己呢?一定要去学习,学习诸佛菩萨给我们留下的宝贵经验,这就与找地图一样的,如果我们想找到某个地方,只要按先贤留下的地图努力查找,就一定会找到方向和路径。

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