今天是阴历的七月十五中元节，在古印度三千年前，某一年的这一天发生了目连救母的事情，此事被记录在《佛说盂兰盆经》中，成为中国盂兰盆节的源头，所以这一天与救度历代亲人眷属就分不开了。

中国民间把这一天叫做鬼节，其实并非是这样的意思，让人一听不那么舒服，这是我们对鬼这个存在有很多根深蒂固的错误认识。除了七月十五中元节，中国民间还有另两大鬼节，清明节和寒衣节。清明祭祖，阴历九月份为亲人准备过冬的寒衣，而盂兰盆是从佛教里衍生出来的，由目连救母转变成中国的节日。

我们回溯这三大节日的来源，就能窥探到古人对亲人眷属的牵挂，就算亲人离世，这种亲情并不会因此而断绝。更由一些纪念的日子穿点其中，为后人留下了古人祖德荫护的提醒，由此我们当感恩祖先的大德厚爱，把那么重要的人性温暖源源不绝的传递到我们手中当下；同时又传递到未来，以把人性的良厚交递到后代子孙手上，使得他们也能在此中蒙受福利。

如果说我们要纪念祖先，那么各位就应该思维一下：到底我们的祖先有多少啊？若有天眼以此问题带入，答案恐怕足够吓尿很多人的。因为数量极其庞大，为什么会这样呢？从这一身而言，是由历代祖先遗传而得，每代都有夫妻两门，夫妻又各有父母两门，如果我们向上推的，绝对是几何倍数增长的。于是我们每个人的身上，有父母的遗传，也是有了爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的遗传，继续上推就会变成八位、十六位、三十而位，若推演几十代，每个人身上的血，就不知道有多少万位祖先的血液遗传了。这还只是此一姓氏中的事情，而上辈子我们可能会姓别的，在百家姓中我们可能也经历了很多宗族，同样可能在某一段时间和某个区域更亲近，成为外国人，这样一来，一个人不管死去还是健在，他的祖先数量真的没有办法去计算的。这还只是血液遗传方面，若加入精神遗传方面，我们的祖先数量就更多了，可能又要翻倍了。

于是各位要晓得：你就是天地精华、日月灵气汇集而成；你就是人类巨大文明和源远流长的真实写照；你就是人类的缩影；也是人道的真实代表。所以这祖先如何祭奠啊？怎么才能真的去好好的落实这种感恩和报恩的心行啊？历代的祖先在上，我们想一想如何才能真的报答滴水之恩的万一呢？

今生学佛，借由学佛的机缘成熟，我们说要慈悲要感恩啊，如何落实，如何真实的回归到感恩的心路上呢？学佛就是师道和孝道两条路，如我们知道极乐世界阿弥陀佛的两位肋士菩萨，观音菩萨代表的是师道，大势至菩萨代表的是孝道。非此二道如何能回归极乐的本源老家呢？所以我们说极乐如何如何，说了太多天花乱坠的事情，可是最后还是要落实到师孝二道中，还是要在这条路走回极乐去。我们借由此二道激发自己的慈悲心、菩提心，借由此来认识世界，认识人生。于是我们看到的、遇到的、接触到的，真的都是和我们有缘的。经文中说累生以来若父母身骨堆在一起，比须弥山还要高，这个大千世界也装不下啊。他们都哪里去了？随业轮转，六道投生，受身舍生，分散到各个道，以各个不同的状态存在着。

你我学佛了，这个事情不可以不知道的。所以这心当下应该安静下来，把狂傲的心歇下来，来做这一场简单又浩大的“普门超度”。不管你们对佛理的认识有多高深，有多浅白，这都不要紧，真的想利及亲人眷属了、历代的祖先了，就把手头其他的杂事先放一下，来祭奠祖先、感恩祖先，做学佛尽孝的尽人子之敦伦。也真的没有怨亲债主这一个事情，其实都是历代亲人罢了，是连着筋，浸着血、打不断、砸不散的亲缘，当利益他们，当折服傲慢之心、宵小之心，来做“普门超度”。