“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”——《地藏经》

闻

此句经文说世尊对地藏菩萨托孤，并宣说佛行持心念，也交代地藏菩萨所需救度的众生的状态，以及救度的时间和救度标准。

信

我信佛语深意，信佛慈悲普化，不舍一个众生受苦。地藏菩萨是佛托孤的大菩萨，救度标准在他的行愿范围，我信地藏菩萨担此重任，能救度刚强难化罪苦众生。

思维

当我静静地思维此句经文，惭愧自己无力表达，感觉心被堵住了，眼泪在眼圈不停地打转，我不停地反问自己，真心理解佛语深意吗？真心信受佛菩萨吗？此句前，世尊讲救度不同众生的状态，佛显种种身，非但佛身独现其前。我听明白了吗？看明白了吗？真认识佛菩萨吗？难道真的就仅限于我肉眼所见高高在上的佛像，耳朵听到的四字名号，及嘴巴所诵经文吗？这是在为我表的什么法？是在指导当下的我如何去做、如何获得利益，那么我的心在哪？真理解吗？

这样思维反省着，感受着佛说的每一字、每一句，反复体会着经文传递出来的慈悲，一股暖流流入心田，柔软并融化我的身心，不由得泪流满面。我的那颗刚强、傲慢、向外乱飘的心，此时沉淀下来，踏实起来，不再浮躁。心念佛，佛入心，从内心对佛升起恭敬心，诚敬心。获益如此！南无本师释迦牟尼佛！

佛如此慈悲，之前自己的心真的很刚很硬，很难被折服，佛说的刚强难化罪苦众生不是别人，是自己！

无视佛的谆谆教诲，暗钝，业重，不生敬仰；

做功课流于形式，没有真心投入；

迷惑颠倒，习气太坚固，很难发现并改变；

执著外在的环境，看不好自已的心念，任其随意乱跑！

佛的教诲，我听而不闻；

佛的真心，我无法感悟；

佛的表演，我视而不见！

如此随自己的习气，必承受极重的业果。佛知我的处境，不舍我受罪，我就是地藏菩萨要救度的众生。南无大愿地藏菩萨摩诃萨！

佛对众生的累劫教化，大愿大行，勤苦坚持讲经说法四十九年，为的就是不舍我这被弃的孤儿。

讲，听不明白，于是给我们表演；

表演，还是看不明白，于是再讲；

讲了，再听不明白，再演！

如此辛苦平等慈悲教化，广宣法教，只为利益有情，只为帮助我们这些刚强难化众生能离苦得乐！

末法众生罪业深重，不生敬仰，就算这样，佛却坚持着不愿舍弃一个。

地藏菩萨这位菩萨中的大菩萨，慈悲愿力，讲法行持救度众生，心如大地包容一切，累劫救度众生，勤苦劳累。这些佛都看在眼里，把娑婆世界托孤于地藏菩萨，地藏菩萨有能力担任代理佛位。

佛明白地藏菩萨救度众生的标准很高；佛明白菩萨的心，不忍菩萨太累，却又不舍众生受苦，于是一再地殷勤叮嘱地藏菩萨，记住在忉利天的嘱咐。

佛语意深，听信佛言，谨记佛语，忆念佛，不离佛，依靠佛，得佛慈悲加持帮助！

思维到这，真心感恩佛，惭愧自己这一段时间，懈怠，没深入经文，功课坚持不好，同修都在帮助我，讲以前同修的案例启发我。自己却看不好心，随习气乱跑，是在一点点远离佛；找着各种理由掩盖，不去努力解决当下的问题；这不就是刚强难化，轻法慢教吗？佛讲因果真实不虚。

老师慈悲，带领九字读经练习，帮助我找回当下的心，不再外飘。佛讲法表法，老师为我讲解经文教义，慈悲智慧，不辞辛苦劳累，为我这难化刚强众生，能理解佛义，得到解脱。我要坚持努力，报佛恩，真心感恩佛菩萨加持和老师的帮助。

地藏菩萨是真正佛子，明白佛心，承担如此大任，不愿佛再忧虑劳累。佛念念为众生离苦得乐，真诚慈悲。当下的我愿至诚地忏悔自己的罪业，佛菩萨为我受累了！赞叹佛菩萨慈悲心行！

佛菩萨为给我拿到离苦得乐获得保障的钥匙，指引我依靠佛菩萨的教导获得我想要的利乐。

此生听闻佛法，不再错过这难得机缘！能读诵这部不可思议的大乘经典，瞻礼地藏形像及转读本愿经，如说修行，自然毕竟出离苦难证涅槃乐！

感恩佛菩萨教我消除罪业以及给我讲解离苦得乐的方法！南无大愿地藏菩萨摩诃萨！

愿

愿珍惜这难得机缘，把握当下此生出离轮回，解脱痛苦，再不愿佛菩萨为我担心受累；

愿此生完毕往生极乐世界，跟随阿弥陀佛修持佛法。世尊在《阿弥陀经》讲极乐的美好庄严，与诸上善人一起，听闻到当发愿，愿生极乐国土，阿弥陀佛十念必接。我信愿往生极乐世界。南无阿弥陀佛……

愿消业培福，坚固往生信愿。

得利普门超度利器，愿坚持学佛菩萨行持，分享。