今天接上堂课继续讲。

佛经中常常提到饭少吃点人能神清气爽，佛陀要求弟子们少欲知足，身心快乐。在传到中国的第一批佛经中，《四十二章经》就常常说少欲，当然指得是一切欲望，其中以食物欲望为最。

少吃，吃的太少一会又饿了，这也不好；吃多了打坐效果会非常不好，不仅不能帮助入定，还会导致昏聩和嗜睡，这样更不能帮助入定，帮助不了修行，所以少吃是比丘们打坐的第一要件。

吃下的食物要经过肠胃消化，所以吃下的东西越多，滞留在肠胃区域参与消化的血液就越多，这样大脑的血供应量就会相应减少，必然导致提供给大脑的氧气量减少，这个时候大脑处于原料不足的状态，工作效率很低，学习思维记忆等等都会相应滞缓。

如果这个人吃的食物多，他需要消化的时间就长，大量血液滞留在胃肠工作，大脑就会困倦疲劳，乃至毫无创造力。

吃素还好些，因为素食的胃肠排空时间比较短，若是肉食在胃肠的排空时间就要延长为素食的几倍。

素食的人胃肠排空若需要四十分钟，肉食为主的人胃肠排空就需要二到三小时。相当于在那么长的时间里大量的血液都在胃肠，此人这个时间段会略笨，四十分钟略笨一点还可以忍受，一天三顿饭是两个小时略笨还可以忍受，若是吃肉食，一笨二个小时，一天吃三顿就要笨六个小时，如果吃肉比较多，那么就可能要三个小时排空，三顿饭就是要笨九个小时。

一天中减去睡眠八小时，只剩下十六个小时了，再减去吃饭走路等时间，能给我们用的时间本就不多，再因为三顿饭笨了六到九个小时，剩下的时间就微乎其微了。所以想聪明起来，从少吃开始，从吃素开始。

乞食还有其他的规定，比如只能挨顺序乞讨，不能挑挑拣拣。从第一个门开始，一天只能敲七家的门，顺序敲，能要到饭就吃；如果这七家都要不到饭，那就不吃。

《楞严经》里讲最开始时阿难在乞食，想到佛陀呵斥迦叶和须菩提为阿罗汉，因为他们乞食的时候挑人家要饭，心里有分别心，所以才说这是小乘阿罗汉的行为。

于是这个循方乞食里面的内容也相当的深，不仅帮助比丘减少欲望，也能让比丘在乞食的过程中放下脸面和虚荣，帮助弟子们破除我执。在获得食物后，要为布施的人讲法，以此来不拖不欠，不会因为吃饭而形成债务关系；更在其中锻炼比丘讲法的能力，也培植了布施食物人的福德和听法的机缘，这是一举多得的。

好今天就讲到这。