同修：人间天老师，晚上好！

“复次，地藏！未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣，临堕趣中，或至门首，是诸众生若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典，是诸众生，汝以神力方便救拔，于是人所现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐！”

老师，这段经文中“为碎地狱”，地狱碎了，不存在了，是否同地狱的其他众生也借由这一声佛号而升天受乐了？因为人临终时，能听到一声佛号都是依靠莫大福报，何况这是在地狱，是他亲自念的，所以这一声功德无量，足以度化该地狱的其他众生，就如婆罗门女救母一样，整个无间地狱的人就救度了。老师，我这样理解对吗？

老师：只是他自己的地狱。

同修：还是不太明白，地狱不是一间一间的吗？菩萨太辛劳了，为了救度一个众生也要去碎地狱。

老师：哦，按你的理解，如果这个人本应该去好几个地狱，如光目的母亲那样，是不是菩萨要追他屁股后面，把全部有关的地狱都打碎呢？

同修：这样想是有点理解了，都碎了不现实的。

老师：如果那样，我们是否可以对应搞一个 “海底爆破模式”？弄几个业力贼大的众生，死乞白赖地让他们在下面念几声圣号，这样整个地狱就都炸平了，众生也就度了，多好？！

同修：嗯，老师说的是，这样不行，还是自作自受，丝毫不差。

 

同修BWZJ：老师，“化城喻”有一导师聪慧明达，善知险道通塞之相，有些人中路懈退，导师于方便力，在险道中，过三百由旬，化作一城。这些人一路没有捣乱，都能相信导师所说，说明善根深厚，但宁可舍宝物也不愿出力，这说明他们的志念不坚固，根源还是心劣狭小，导师化城的位置是为下一次引导这些人向宝物靠近做的准备，导师的心态就是没有伤害之心，也不吝法，面对一切不会畏惧。老师，这样理解对吗？

老师：对。还有没？

同修BWZJ：请老师再讲讲吧。

 

老师：

山河大地美如画，草长莺飞戏晚霞。

日月高远斗星转。若无人行是个啥？

我们解读各种经意，明白对应说了什么并不难，难的是把自己代进去。如你看到这段“化城喻”的道理了，意思明白了，你在其中作何抉择？有什么动作呢？

把自己代进去，经文才是活的，具有跨时代的指导意义。功课等等，只能说是高凝练后的产物，和如上经文教义的关系并不是直接的，你在如上的内容里，能找到功课的相关部分，可能还不少，但不是上下左右那么近的，不是以上面这段内容马上能推导出所做的功课。

这段内容应该马上推导出什么道理、什么部分呢？以这样的模式贴到经文里，我们可以感受到几千年前的那种温度。摩耶夫人为什么叹着气退了下去？四大天王为什么难过地退了下去？

你贴进去了，知道当时他们是什么心情、什么感受、什么体会；如果不会贴，就是你不懂这个人心里的想法，你不懂得摩耶夫人提问的缘由，不知道当时她秉承了什么样的心念想法，当然不会理解她为什么叹息。

把自己代进去，也就是把自己贴进去的意思。这段道理我大略明白了，我要做那个跟随的路人，去探险，还是去歇菜？还是我要去做那个指路的人呢？

 

在刚刚的例子里，有哪些人物角色，一一列举出来；然后我是哪个？我要做哪个？我能做哪个？我如果是这个，我应该怎么做？我如果要做这个，我应该怎么做？我能做这个，我应该怎么做？这就是把自己代进去。

几千年也好，几万年之前也好，几亿劫之前也好，只要基本道理能明白，余下的部分就是我要不要参与进去，把自己代到对应的案例里？这就是肯不肯、愿不愿的事情了。

给大家些时间，试着在你最熟悉的经文里，找印象最深刻的案例，去对照其中的人物角色，然后把自己贴进去，看一看你在哪里？你应该做什么？而此时你和彼角色间的差异，你要通过什么来获得调和，乃至弥补这种距离？

 

同修XXJL：老师，您说的对照人物，比如婆罗门女，和觉华定自在如来，和光目女母都要一一去对照，还是主要只找光目女对照？

老师：你找自己，能在其中有什么相似，或者你就可能是某类。

同修XXJL：嗯，明白。（很多同修陆续发表自己在经文某段落里的感受）

老师：以这样的模式把自己代进去，什么经文都可以，你熟悉的案例就好。当有人说不会读经的时候，读不懂、读不明白的时候，其实也很可能是方法没用对，当然说业障大也可以。

方法可以学，会不会用，用得好不好，就是另一回事了。经文千万种，用不上，就暂时没有用；会用呢，纵然千万劫前的案例，也可以是你当下的收获。希望大家说的这些，都是发自肺腑的，你可以不发到群里，但你需要真实地面对自己。

如果真实地去对照、面对、替换了，或许就会有新的感受，经文就不再是躺在纸上的字，很可能成为提醒你、敦促你、指导你、安慰你的穿越千万年而来的温暖目光。如那天有人问佛像的安置问题，我回答说：“能挂天上，是最好的。”本来有后话，迟疑了很久也没说，也没见有人补刀追问，刚刚好，和今天的内容可以匹配上。

当你从某段经文里获得那种感受，就如同穿越千万年而来的温暖目光，如佛在前，高大巍峨，在目光所及最远处、最高处、最边际。佛就在你的眼前，对你温暖的注视；等着你的呼唤和苏醒，如同慈母凝视沉睡又梦呓的幼儿。

南无佛！

愿在你温暖怀抱，

愿受你指引搀扶，

愿随你亦步亦趋。

天上天下无如佛，

十方世界亦无比。

这个方法，各位要多练习，也就是要把自己贴到经文里。“九字读经”是横进去，是非常霸道的，说插一脚就插一脚的，但缺乏这种代换的亲切感和归属感。能很好、很多、很丰富、很立体地贴进经文了，加上能横进去了，融进去也就不是什么难事了，只是技术上的部分还是要练习，这不是平常功课的范畴。所以，各位要适当拿捏调整，当然有空练练也不错，还是不令成为烦恼吧。

各位晚安。

                                        

人间天于幻海迷局

2020.2.22