昨天我们说到了世界，知道了佛教里讲的世界是什么样的，下面我们再说说众生和轮回这两个词在佛教里的意义。

一、众生　　

佛教定义众生是众多因缘和合而生，包括无情众生和有情众生。无情众生虽然也具备见闻觉知的能力，但是没有主观的起心动念；而有情众生有主观的起心动念，贪生怕死，惧怕痛苦，畏惧痛苦，所以就算一只蟑螂飞蛾，我们想打到他们也不容易，因为他们害怕痛苦，畏惧死亡和人是一样的，这是有情众生。因为能感受情绪，能释放情绪，所以这类众生是佛陀要救度的众生。　　

我们就是有情众生，都堪受佛化。千万不要说“植物有生命，吃植物是杀生！”这话就是糊弄人的鬼话，植物有生命，但是他是无情众生，不惧怕死亡，不畏惧死亡，不像有情众生这样贪生怕死。

二、轮回　　

六道众生投生的根本原因不同，造作了什么，就会招感投生到哪一道，接受这一道的遭遇等等。

1、天道　　

天道无色界四天修空禅，色界十八天修禅定，欲界六天分别修上中下三品十善业才能投生。

2、阿修罗道　　

修罗道分四大类修罗，修罗王类似天道的修善德，但是嗔心不除。其他的修罗众们，泛存在各道，嗔心较重，所以说善道之一的阿修罗，是指天道中的阿修罗、修罗王这类。

3、人道　　

人道是需要五戒的，但是贪欲不净，其中以饮食和情欲为主。

三恶道是依靠贪嗔痴三业的多少而不同了。

4、畜生道　　

三业的多少不同导致形态万千，不一而足，业力重的就深沉入海，业力轻的就羽化飞天，愚痴严重的就无目无耳，嗔心重的就毒牙暴力，贪欲重的随贪着的事物不同而有差别，有贪吃、贪睡、贪美、贪淫、贪傲等等。

5、饿鬼道　　

鬼道众生分无福、中福、有福鬼三大类。一般的饿鬼都是无福鬼，几千年吃不到一点东西，饿鬼是鬼道中数量最多、情况最差、痛苦最重的；中福鬼还是勉强能吃到点东西，可以做鬼王、鬼将、鬼帅、鬼卒、鬼差等等；有福鬼可以做山神、土地、城隍，可以做水神、河神、江湖海神，可以做花草等神，随所依附之物不同而有不同。

6、地狱道　　

地狱的情况《地藏经》里记录的较多，从轻到重分：有间地狱、无间地狱、阿鼻地狱。民俗传说中的十八层地狱，就是无间地狱。每个地狱能容纳的众生数量多少不同，地狱众生是各道造作罪业的众生。

有情众生心常计较，所以心里升起了什么念头，造作了什么业力，就会牵引到什么道去受生。这种受生会因为个人造作了不同的业力而歧路各别，从此走上了不同的轮回路。

每个众生追随各自业力分散到各个道中，因为很多时候众生是混居在一起的，所以多有交集；在宿业福报上互有高低，投生受生后也有了不同的境遇。在三毒的作用下愚痴蒙蔽，得势便猖狂，加害他人或者暴殄天物，处于高位则伤害他人。他伤害完众生，众生就要找机会报仇，待他势力衰弱命终，或者处于低位了，就要去偿还对众生犯下的过错，从而形成了一副庞杂的微细的无边浩瀚巨大的轮回众生图。　　

人就是其中的一环，人道是其中最诡异的一环，数量最少但是造业最多，带给其他道的伤害也最大，对六道轮回的驱动力也是最大的。