一、超度的概念：

超度，是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的有缘众生。超度的普遍理解，是指超越、胜过、援助、救助。普门超度方法的推广，使得不管大众学习佛法到什么阶段，就算对佛法知之甚少的人，都可以得益于这种广利众生、偿还业债的重要手段。本手册文字简单，义理清晰，步骤明确，容易上手操作简便。

 

二、普门超度的原理：

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。只要是有情众生，都可在佛陀的教诲中得到真实的出离轮回的方法和利益。阿弥陀佛发愿接引一切愿意往生极乐世界的众生，只要众生自己发愿往生，只要他真诚的称念阿弥陀佛的圣号，佛陀就会接引他往生极乐世界，所以普门超度就是基于阿弥陀佛的接引愿、菩萨们度众生的慈悲大愿，并引领众生发愿念佛，从而实现往生极乐净土。

普门超度中实现了三大普遍：

一、主法者普遍。普门超度不捡择主法人，不要求主法者有多好的基础，只需要把道理说清楚就会收到效果。

二、受众普遍。接受超度的众生可以是其他道任何一类众生，只要他自己真的愿意离苦得乐，都可以借由普门超度实现。

三、效果普遍。普门超度的目的是帮助众生往生极乐世界，只要众生跟随都可以实现这个大利益，除此之外，不设置其他的安排。

佛法无边，佛法平等，一切众生无有高下之分，只因为心行不同而招感外缘不同，因缘际会果报自受。倘若各形众生真能发心修持，必得佛菩萨慈悲护佑，坚持修持，自得善果。佛法是直指归去之路，真能跟随必得涅槃。

 

三、普门超度的操作方法：

“普门救度法实用手册”是经过广大同修多年探索、广泛使用后，正式推出学佛的一整套系统，普门超度配有标准、精华两个版本，及一个病重助念特例版本：

标准版有三次召请，适合较多参与者一起来做，由一位作主法人，其他同修参与超度，时间大概在半小时左右可以圆满。

精华版只有一次召请，适合一个人来做，自己主法，时间在十分钟内可以圆满。

特例版，适合冤亲债主纠缠导致的病症，和临终助念的情况使用。

在操作过程中，以清净的心来跟随文字引导就可以，【】中的文字是本段文字的梗概，不需要读，只是方便大家以后脱稿使用。可以根据自己需要而选择对应版本进行超度。倘能生起利益众生、广度众生的心来，自然效果更宏大。

 

四、普门超度注意事项：

1、在超度的开始会引导大家做放松，参与超度者越放松，心念的纯净度越高，心能力量也就越大，能召请来的冤亲债主、六亲眷属就会更多，利益的众生也就更多；如果你自己为众生做超度的时候，可以不做大召请，只召请一切机缘成熟的众生，或者只召请你想超度的众生就可以。

2、在做超度的时候大家先调整好环境，与家人或周围的人先沟通好，不要让他们对这个过程产生干扰。可以先把手机等会发出声音的东西先调到震动或者静默中，以免在做超度的时候，忽然声音响，影响你的进程。如果在超度的过程中有事情要去做，就快去快回，不要升起怨恨或者嗔恨心，因为这个时候跟随你做超度的众生会释放出来怨恨的念头，所以不要被影响就好。

3、在持手册做超度的时候，尽量把心念配合文字引导投射出来，超度的效果就会得以保障。建议大家熟练掌握“普门超度精华版”，熟练背诵往生咒，以每段正文前的【】中的概括文字做主线，方便做到脱稿，能更好的提高你的心念清净度，这样念力也就更强，度众生的效果也就更好。

4、如果有非常特殊的感觉，或者看到某些众生的样子或者佛菩萨的图像，这都是正常的不需要紧张，也不要怀疑是你自己乱想的，马上放下这些疑惑，不要去管它，把所有注意力都投入进引导超度中就好。

5、在超度过程中，因人而异会有各种不同的反应，比如冷、热、酸、麻、胀痛、憋闷、困乏、打哈欠、流眼泪、浑身发冷、打嗝排气等等，这些都是正常反应，大家不需要担心。超度结束，自然会好。还有一定比例的人，在超度中是没有反应的。

6、做超度送众生往生，这都不能代替自己的修持。尽孝也好，化解冤仇也好，乃至消除业障也好，提升慈悲心也好，但是不能以超度做为功课，这不是我们学佛的正修课程，只是在当下的环境下更符合大众条件的一个方便罢了，所以请大家要明确认识，正确对待。

 

五、普门超度释疑：

1、你请佛菩萨就能请来？这得需要功德道力的，这不是一般人能做的。

答：不是这样的。首先我们知道阿弥陀佛的四十八愿，愿愿都是为了利益众生，所以佛陀的愿是帮助一切的众生，只要众生有求，佛陀就会有应，这是佛陀对所有众生的承诺。那么菩萨呢？所有的菩萨都发愿要度众生，地藏菩萨的大愿是度众生、观音菩萨的大愿亦是度众生，所有大乘的圣人，他们同一心念就是度众生，在这一点上没有任何的区别，只是佛菩萨因为大家的根基状态不同，选择了不同的方法手段。他们心心念念是度众生，于是我们在超度的过程中，请佛菩萨到场，没有佛菩萨会不来的。如果他不来，就说明他没有发心度众生。我们请佛菩萨到场度众生，这是契合了佛菩萨救度众生的根本大愿。很多人只是为自己的事情求佛菩萨，所以他感觉佛菩萨请不来，为自己请和为众生做超度请是有差别的。

2、请众生来，众生就能来吗？

答：众生在六道里摸爬滚打，不管在什么道，都有各种的痛苦烦恼，在轮回里的任何六道众生都堪受救度，这一点我们要真实的明白。只是承受了苦难的众生，他们出离的心更为迫切，因为能升起出离痛苦的心念，所以这些众生堪受佛菩萨的救度，而那些没有苦难的众生，就不容易升起学佛的最为基础的出离心来。所以从这个层面来说我们超度的对象，都是苦难众生，他们心心念念都是要出轮回、从痛苦的当下解脱出来，但是因为无量生以来的业力牵缠，没有福报亲近佛法，也没有善根信受佛陀的教诲，所以他们无量生都在生死轮回中，承受各种的痛苦，虽然想出离但是没有办法。

而我们的普门超度，就是迅速为众生积齐往生极乐的信愿行三资粮，快速圆满福德、善根、因缘这三个条件。这些条件瞬间都具足了，他们都借由自己的离苦得乐愿和阿弥陀佛接引愿的弥合，可以往生极乐世界。另外众生都有神通，他们会知道哪里能得到最大最好的利益，如果我们这有利益可得，他们不请也会来的。

3、做超度会招来鬼，会损伤身体。

答：这一点是不需要担心的，就算堕胎的婴灵他们都有小五通，他们都会看到哪里有利益可得，我们以最简单的心来分析就会知道：现在受了那么多的苦，看到离苦得乐的机会能不把握吗？另外鬼道众生他们是阴性状态，长时间和人接触，确实会带来身体损伤，不及时的超度走，反而是很麻烦的事情，于是我们在超度中，更多的是请佛光，请佛菩萨加持，念佛等等，这是足够强大的正面能量。

这个问题里还有一层就是对佛菩萨的信心不够，如有人说念《地藏经》能念来鬼，但是为什么不说能念来佛呢？佛菩萨的感应自然比众生要强大的多，所以如果我们心念对了，先到场的一定是佛菩萨。

4、对于超度没有送走的众生要怎么做？

答：我们可以用心念告诉他们，请等待下次的超度，可以先到哪些道场听经闻法。每个众生都有各自的机缘，我们不应该强求，要随顺他们的机缘，机缘成熟就可以超度成功；机缘不成熟也可以请进佛光中，清洗罪业，蒙佛加被。

 

六、普门超度与传统超度的区别：

传统超度是依赖功德回向来帮助众生脱离当下苦难境界，靠外力最高的结果也只是上升到忉利天；而如果引领众生自己发愿，来圆满阿弥陀佛的接引愿，那么佛陀接引这样的众生就是自然而然的事情，所以大家完全可以自己学习、掌握并进行超度，而不用必须搞传统的大型超度法会。

【传统超度】

（1）时间长，必须由寺院僧人主持超度仪式。

（2）以施食及功德回向等方式，为其消减宿业，靠外力救拔最高只能到达忉利天。

（3）操作复杂，要做的相关准备很多，而且费用不少。

（4）在现代社会中，超度逝者的佛教法事已经成为集缅怀、追思与祈福为一体的祭奠活动。

（5）传统超度属于点对点的方式，即只能针对个别众生进行功德回向，如大面积的回向，功德力不够，反而效果更微弱。这样所超拔的众生数量少，效率差。

【普门超度法】

（1）时间短，只要发心想度众生的同修都可以操作，乃至对佛法不甚了解的人也可以使用，精华版本只需要几分钟就可以完毕。

（2）以阿弥陀佛接引愿为基础，以简单直白的语言，引导众生发愿，众生跟随发愿念佛，便可以导归极乐。

（3）操作简易，无需任何费用及物品准备，只要配合心念即可。只要意念专注，不挑选地点，不注重形式，随时可做，随处可做。

（4）以开示为主，引领众生满足佛陀的接引条件，激发众生求离苦得乐的心愿，故而每次所超度的众生数量巨大，效率高。

 

七、普门超度的意义：

（1）超拔恶道：传统超度方法可以根据众生的业力深浅，使亡灵消减业障、得以超出恶趣，乃至投生天道，或转世投生在人道。本超度方法，可以直接承佛菩萨慈愿，接引往生极乐净土。

（2）引导解脱：普门超度可以引导有情众生认证自性光明，驱散无明黑暗。在恶缘中保持不染恶习就已经很难，还要有所成就就更加难了，所以能投生极乐世界清净国土，亲近阿弥陀佛，蒙佛教诲便可直证菩提，这才是诸佛菩萨希望众生获得的究竟解脱。

（3）消除业障：普门超度消除众生业障的力量十分强悍，不管是主法还是参与者或是被超度者，都可以藉由普门超度的操作，快速消除业障。

（4）偿还宿业：宿世以来所杀、所食、所伤、所恼的一切众生，都可以借由普门超度化解冤仇，转冤仇为清净法侣。

（5）尽为人子弟之大孝：能使亲人眷属、历代宗亲得以出离轮回，永不受沉溺之苦，是世出世间第一大孝。但宿世的亲属这数量十分巨大，如果单靠传统点对点的回向超拔，他们得到的利益就太微弱了，乃至有的亲人不会得到利益。

（6）为生者祈福消灾：正如《地藏经》中所说：“一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。”也就是说，给亡者做超度，亡者得福一分，在世之人得福六分。因此给亡者做超度，也能够使其家属增福消灾。所以为人即是为己。

（7）为已经投胎的众生超度：即使眷属已经离世很久，并且很可能已经投生，已轮回于各道之中，为此类众生超度，可使他们在所生道中，得到利益，获得福德资粮。

（8）普门超度是大放生：放生的意义是使众生获得自由，重新感悟生命，乃至结下法缘；普门超度的意义是使众生获得究竟圆满的自在，获得出轮回的大快乐。所以普门超度是对众生的大解脱，是对众生的大布施，乃至是对一切诸佛菩萨的大供养。

 

综上所述：普门超度法的推出，是众多因缘聚合，无量佛菩萨辛苦推广的，以救末法时期的大因缘大事件。在个人层面来讲，会让自己积累功德、家庭成员身体健康、改变运势、消掉违缘、增加善缘，与传统超度相比，更加适合现代人的快节奏生活。更为重要一点，只要我们真正的投入真心去做，可立竿见影的收到效果。