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“尽孝”行之有效的方法

  • “尽孝”行之有效的方法

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我们说学佛是尽世间最大的孝,那么这个孝道从何得以体现?怎么做才能算做是对亲人眷属的孝呢?

前几日我结缘到一本书,前面部分是经文后面是一些超拔的仪轨,包括了水忏、梁皇宝忏等等的模式,再后面用了很大的篇幅记录了很多篇学佛的感应事件,这些事件很多都是相当久远的,包括唐宋乃至更早的案例,也有一些近现代的案例。这些案例很多都是坚持念经相当久才获得这个感应事件,才获得救拔亲人眷属的效果的,其中很多都是一念就是几年,天天不间断的努力,这个精进程度是非常令人赞叹的,但是对当下的我们来说见效的速度太慢,要付出的努力又非常巨大。而且我们很多人真的没有梁皇宝忏那种请众僧人广做佛事的经济实力,也很难有悟达法师水忏的那个觉悟程度,那么我们能用什么方法去救度亲人眷属?我们能用什么手段去实现对亲人尽孝的人间本事呢?

在过去我们只能依靠不间断的功德回向、每日不断地努力做功课保持回向,这样才能在N年后得到一批,或者得到一位冤亲债主的释解怨仇。那么纵观无量生自己造作下的业力,这个速度什么时候能把消业还债的事情做完?什么时候才能真的做到业尽情空的自在洒脱?这些都做不完怎么办?亲人眷属尚在恶道承受种种痛苦业道惩罚,我们岂能转身离开逃到极乐世界躲清闲去?就算是真去极乐了,看看那菩提树,看到自己数世的亲人在受种种苦,这心如何平复安放呢?释迦牟尼佛临示现涅槃前还要到忉利天去为母亲讲法、去救度母亲,舍利弗尊者最后的时间报病救度母亲,目连舍弃一切为母亲超拔做盂兰盆法会斋僧十万,我们要如何去做?

普门超度——这是一个简单、不要钱、能自己做的超度,而很多同修却对它没有信心,那么我问各位:去寺院挂牌一年几百,你挂得起几个亲人眷属的?或者去做主斋主、去做瑜伽焰口,你要几千才能举办一场?这一场下来是否能实现救度?不要钱的,对现在的人来说没有信心啊!认为不要钱是骗人的事情,是假的!我不想多说这普门超度是多不可思议,因为我们都知道学佛要摒弃我慢、傲慢。但是各位,这普门超度从诞生到现在送往生极乐世界的众生已经无法计算,无量无边、以千万亿为基础单位,标准超度每一次都是以这样数字为基础单位的超拔众生,你们当这是玩笑吗?

如果你们有手段去实现所谓的学佛的孝道,能救度你的亲人眷属出离恶道,那么我不需要这样叨咕叨咕没完,天天在键盘上磨手指头,这有什么意思?如果你们有方法去消除业力,有手段去释解众生对你的业力追讨,何苦业力现前了,还不知道?

古人留给我们的方法真的很好,但是要随时代而提升、改变了,你用的纸笔也已经不是徽墨宣纸了,你用的联络方式也已经不是鲤鱼鸿雁了,你的生活和古时候的生活,还有什么是相同的?

只有生老病死是相同的!在生老病死里,但凡是人都要面对的,我们如何才能逃脱?

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