就这个话题来说一下。如果不在这里跟随也不会问及这个话题：他们虽然去极乐了，是否就能永不入轮回呢？

这里牵扯了几个部分。

首先，从漫长生死来说，某一次的出轮回并不代表彻底出轮回，会有某些情况发生，触发对方做出对应选择。当然，其中有的选择就是再入轮回。

再，极乐里的众生，不管是名义上的天人，还是真正意义上的圣人，只有一种情况除外，其余都可以在极乐待到一生补处，这些一生补处的众生可以待到离开极乐就是要准备去某世界做仏，而不是因为别的。

这种情况就是经文说到的“披宏誓铠，入他方界”。也就是从极乐众生的状态来说，有一部分会选择如此，其他都可以一直待到一生补处，待到可以成仏时。

这种入他方界的极乐众生是以什么形态入他方界的？有很多种形态，有的可能保持菩萨状态，但也会有些选择参与轮回的方式入他方界。

因此，那些借由超度送到极乐的众生，是否一定彻底断了轮回、不用再入轮回了呢？从极乐众生的自然属性来说，并不都是如此的，要遵循每个受众自己的意愿。

再，就是那些选择入他方界的极乐众生为什么要做这个事？如此的目的是什么？是否有不可回避的理由、原因？

这个部分我们也常常提，因此你才会问及如此。要把轮回的门彻底关严，不要留小尾巴在门外面，可关严这扇门也并不是说说那么简单的，确实还要有很多细致、扎实的工作要做。

对我们来说，这个事是很严肃、很严峻的，对那些借由超度得生极乐的众生来说，依然也是必须面对的。至于对方要如何考虑、如何应对，是否还会选择入轮回，这并不一定的。

再，众生去趟极乐意味什么？

我们都知道极乐很好。正常的极乐众生每天早晨最少可以亲见十万亿尊各个国土世界的现在仏，在这样的一个巨大助力、外缘下，可以说他们在极乐每时每刻都在发生蜕变。我们平面化研究极乐众生会不会再回到轮回，但也要注意他们在极乐的变化及提升。

这种越变之下再回来，还是那个当初借由超度去极乐的众生吗？虽然本质上还是那个，但去时是众生一枚，回时可能就是圣者一尊了。至于圣者智慧宏深，选择什么方法去干活，这显然不一定由我们限定，也不一定要经由我们决策，更不需要向我们报备或述职。

如刚刚说到的那样，他们不一定都要选择入轮回的模式，还可以选择以当下圣者身去干活。至于要干的活是否必须入轮回，这就要因人而异、不一雷同了。

若按我的见解来说，去极乐再回来，确实不需要再入轮回就可以很好地把活干明白、干好、弄立整，但这只是我粗浅理解，并不能代表他们自己的圣意。

如此，这个话题大略就说完了。

另外再说个题外话，人家去极乐了，准备做菩萨、做罗汉了，我们操心他们的事好像有点爪子太长，这心也实在太稀碎，没有太大必要的，还是行有余力再操心这些破事为好，是不是呢？

同修：谢谢老师讲解。

是爪子伸太长了，还是管好自己、好好干活，完成七七八八后，余下彻底移交，彻底关死轮回门。

人间天于幻海迷局

2022.9.13