幻海迷局

净土往生

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碎演慈香(260)

另一种分流安置

 

(一)

 

同修:老师,“能量灌注”怎么做,能达到更深层、更有效的效果?

 

老师:以什么样的心念做能量,是基于你自己怎么看待这个事情及自己在其中的关系。比如,你在能量里扮演了什么角色?你到底为什么如此做?

 

同修:知道了,谢谢老师。

 

(二)

 

同修A:我为什么做能量灌注?因为,能量匮乏看起来是比较不好的状态。学仏吃素了,其他人看见我状态不好会诟病,甚至众生看见我的能量状态也一目了然,我想我沟通什么的应该也没有说服力,因为很明显的状态摆在那里。所以,做“能量灌注”是让自己变得能量满满,不至于产生负面影响。

我与能量的关系:仏光中,我是仏的被救度对象,是仏弟子、仏的孩子,终将成为与仏一样的光和热,去温暖、照亮他人。

老师,我的理解有什么问题?请您指导。

 

老师:个人的理解没有好坏之分,都是因缘之下的结果。但可以尝试验证,可以按理解试试。

 

同修A:好的,老师。

同修B:老师,关于昨天讲的“施食”、“能量灌注”的心法,我平时最多能想到周边的众生一起参与受益,调整好自己的状态之后,努力念仏,早点能往生。我最多就能想到这,还能拔高吗?老师,求指点。

 

老师:能拔高,只是各位要多思维、多感受。我把底刨了,对你们的成长不利。

 

同修B:来点小提示吧,老师。

 

老师:往三乘上贴。

 

同修B:好的,我试试。

 

(三)

 

同修:老师好,我有个关于“普门超度”的推理,不知道可以吗?

“普门超度”的核心是激发受众的往生愿(开、示极乐的乐,开、示轮回苦);带领众生发愿念仏(悟、入),满足仏的接引愿,仏与众生对接成功。这就联想到了仏出现于世的目的是开、示、悟、入仏的知见。那同理推下,普门超度的目的是开、示、悟、入极乐阿弥陀仏的知见。

零分的标准答案,也可以理解为是缺少了悟、入的部分吧。所以,开、示、悟、入要做全套。

 

老师:开示悟入是否需要做全套?

当然,做全套最好;如果条件不具备,能做一个就做一个,能做半个就做半个,这是目的,诸仏入世的根本目的!所以,为这个目的努力、奔忙、谋划,想达成这样的目标,这是仏本就如此的。某个行于路上的人众能不能搭上,能不能挨着,能不能靠到开示悟入,这就不一定了。如果我们在经文的某处看到相关部分,看到多少、多深,这都要随缘的。

至于超度,说来就很复杂了。能不能这样挂靠?当然也可以;如果硬如此挂靠,也没有什么不可。只不过,会让那些不甚了解的人更疑惑、排斥:“就一个超度,整得好像要飞起来一样,好像不这样就不行!”这就不好了。超度法理很深很深,再深究也没什么错,只是我们取用多高,这还是随各位的理解和操作能力而来。

 

(四)

 

同修:老师,晚上好。

那个乳腺癌的朋友昨天走了。今天去送她后,我现在有种恐惧的感觉。记得两年多前家婆走时,我被深深的恐惧包围着。后来,慢慢跟众生沟通,自我感觉好多了。但是今天去了现场,又有这种恐惧了,虽然没那么深。我做了沟通,做了两遍超度,恐惧感有减少,但仍存,没找到恐惧的来源。

怎么克服这种恐惧感呢?这种感觉来的时候,念圣号有点盖不过它,是自己没功夫啊。

 

老师:先要阐明自己的角度。比如说,当你进入到众生斑杂混乱的地方,最先要说明自己的态度:“我来这,只是因为什么什么,并没有打扰你们的意思,没有干扰你们的想法,也没有阻碍你们的意图,不影响你们讨债,各赴因果。”

 

同修:哦。可能我想得太美好了,我想的就是送达普门超度的利益。

 

老师:“如果你们想获取利益,我也没有其他利益,只是一个帮助往生的事,还得看你们自己的意愿和条件,没有强迫、逼迫。你们愿意,还得看你们机缘成熟与否;不成熟,我也爱莫能助,不是什么众生我都能送走的,没那能力。”

这其实就是一个分流安置的事。但要先阐明立场、态度,以免有些众生想你爪子伸太长,影响他们。

这个做完,被排挤的情绪大致会消散一些。如果还有恐惧,那就可以做别的观法加圣号。你试试。

 

同修:好的。

 

人间天于幻海迷局

2022.4.19

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