（一）

同修：老师好，小回向中的三类众生应该是分布在六道的。请问老师，回向力量是平均分配于六道，还是侧重于三恶道众生？
 

老师：都不是，而是随三缘走。

同修：不太懂，请老师讲解。

老师：如回向的十份量中，冤亲债主占六份，六亲眷属占三份，有缘众生占一份。

同修：了解了，谢谢。

（二）

同修：老师，“十念必接”和“普门超度”中间我有点不明白。如果有众生的信、愿能达到十念必接的要求，是不是就不用普门超度，靠自己念佛就可以往生。如果是这样的话，那来参加、依靠普门超度的众生，是不是在信、愿上尚有欠缺。他们在超度中借由佛光、佛力来消业，激发、补足缺失的那部分信、愿就可以往生；如果没办法补足就无法往生。

老师：我听说多年前有一份福利，需要拿独生子女证明就可以领取一份。是否代表满足条件的家庭都申领了呢？理论上可以是这样的，但不是所有满足条件的家庭都申领了，因为好多还不知道这个事，自然是领不到的。

满足十念必接基本条件的人众可能很多，但不代表他就能往生，不代表他会操作、懂得如何做，超度的意义在最后送的这一程。

所以，你随后的那个推论就不完全，好像来参加超度的都是走不上的，不是这样的。

同修：这下理顺了。

（三）

同修：老师好，我想请教育儿方面的疑惑。

有种说法“你是什么样，孩子就是什么样的”，这个我理解为“招感”。但后来发现，优秀家长的孩子也未必优秀，这用招感就不能解释了。

老师：至于是遗传，还是招感，这都只是站在较为温和的层面，而没把孩子和父母间出现的债务关系纳入考虑范围。虽然这样考虑会后背发凉，但这种情况是高密度、高频率存在的。

（四）

同修：老师好，如何规划孩子的学佛路？多大可以做三步功课？我学的很慢，但是有渴望和决心，有时也急躁。面对孩子，我曾试着从那种粘腻的状态走出，把她当成一个独立生命，不左右她，但想带动她，能出轮回最好。

老师：每个人有自己的业缘、福报等等。你可以引导，但不能强迫。为什么要学佛？为什么某个人会学佛？能不能学了就学得好？这要看佛法在他的某个生命环节里扮演了什么样的角色。如果是可有可无的，那他以后也不会多信受，多深刻理解。所以，如果能找到佛法介入的关键节点，他以后就容易信受些。

探讨某人能不能信佛的大前提是：他听闻佛法时，是否会不谤？不管是谤法，还是谤道，这都很不好。如果孩子非常忤逆顶撞，就不大合适强推佛法，这时必定会顺带诽谤，这种情况也不少出现。被人强推，就要维护自己的权益，你越强推，我就越反抗；你说一句这样好，他在心里要骂一句这很坏，这种就犯不上。

所以，你要观察，在什么样的节点最合适介入、合适强推。在平顺的生活中合适做铺垫引导。就算孩子乖顺、不违逆你，被推荐勉强看了、学了，但因为没有事件的促动，容易把佛法当成世间理论，学成外道。就像你刚刚的那个疑惑，这类问题就可以作为铺垫的由头，但这样的机缘也是稍纵即逝的。

多大合适按功课走？功课虽然内容不多，但在前一阶段还是会占用不少时间和精力。如果孩子很小，精力很充沛，可以多渗透些、多带动些；但若孩子已经开始疲于应付学习、工作了，就没有时间来顾及这些了。正常情况，年岁略长，有自己的时间精力和环境了，这时是较为理想的。

简单来说，能不能学佛要凭对方的机缘。在平顺时，我们可以铺垫，可以带动，可以影响。若遇到事情了，可以推荐，有前面的铺垫，这时就容易收效。

同修：感谢老师。大略知道怎么做了。

人间天于幻海迷局

2021.12.29