（一）

 

同修：老师，十住不退转和七地不退转有什么不同？

 

老师：一个是假不退，一个是真不退。假不退只是部分状态不退，真不退是心念、行为、境界都不退。

虽然只是部分状态不退，这在本土过往这两千年来，也已经是极高的存在了。比如天台宗的二位大当家就自称“十住菩萨”。我记性不好，如果没记错的话。

 

同修：谢谢老师。

 

（二）

 

同修：老师，我家孩子老是走神，对他影响特别大，这种情况应该怎么办呀？

 

老师：这个事你找我，是因为啥呢？

 

同修：我想问问老师，这种情况是属于业力的问题吗。

 

老师：也可能是，但这个我不好判断。如果是因为没有教育好导致的注意力分散，这些需要排除才好。如果你判断是业力问题，可以上手段试试，看一段时间后是否有缓解改变。如果有，可以继续；如果没有，就要暂时放下业力这个方向。

现在的情况中，有很多人从父母那代并没有继承好的家庭教育，自己又不掌握这些细节和能力，孩子出状态了，也应该先从家庭教育是否贴合的角度试着解决才好。

 

同修：孩子一直很省心，上学的时候成绩很好，考大学不理想。现在已经工作四个月了，单位一直没有与他签约。他很久跟我说过好走神的事了，我也没太重视。

 

老师：你补充细节了，这就很好。一般这种情况，从两个方向来考虑。

一、传统上对此影响最大的情况：是否有堕胎？他自己的，包括你们的。如果有，可以考虑专项处理一下，看看效果，毕竟有的话，早晚也要安置的。

二、传说中的那种情况：比如有的人被吓到，从此心神不宁之类。如果是这种，可以先从中医角度考虑安心神试试；如果恍惚得很严重，一恍惚就过去好久，或者一恍惚已经换了地方，这种较为严重的走神，可以考虑试着叫魂。

所谓叫魂，是小孩很容易遇到的，被一个什么给吓到，然后需要这样操作一下子。

你先判断大概。

 

同修：我堕过胎。我已经受到果报了，生过很重的病，接触佛法才慢慢好起来。

 

老师：早晚都要安置的。

 

同修：老师给具体说说应该怎么办。

 

老师：你先想想，你要怎么办。

 

同修：先和堕过的胎儿试着沟通，然后诵经念佛回向给他们。

 

老师：既然想沟通，基于什么心态，想达到什么目的？

 

同修：先忏悔过去的无知伤害了他们，现在接触佛法，知道有个叫极乐世界的地方，一切都快乐美好……然后按“普门超度”的方法超度他们。

 

老师：既然道歉，要足够真诚，面对众生不要心怀侥幸和欺瞒。

 

同修：是的，老师。

 

（三）

 

同修：老师晚上好。家公肝癌晚期病情恶化好快，说话无力，吃不下，晚上睡不好，每天都抽腹水，医生判断最多一个月时间。之前已读了四十九部《地藏经》回向给他周围众生。以他现在的情况，要不要做一次“特例版”给他？现在要不要读《地藏经》回向给他？是针对回向，还是回向周围众生？心有点慌，不知怎么做，但又想知道怎么做，请老师指点。

 

老师：这种情况，你就凭心吧，但还要保护好自己。一般人到这个时候，往往是属于墙倒众人推的局面了。你在此时横插一脚，你得保证自己是大力金刚腿，不会被打折；如果小胳膊小腿太细了，就别把爪子伸那么长。

“特例版”可以做，最多三次。比如此时做第一遍，若一个月内走了，也就最多再择时做两遍。

这种情况呢：

一、你是儿媳，好像还拿不到家里话语权，所以影响他人的事，你可以做，但可能力量不大。

二、如果你早些有过铺垫，随后介入话题，带家里亲戚做点什么，也还有个便利条件；但若之前没有铺垫，这时想发起大家做点什么，就很难，本身佛教也不容易被认可。

三、你可以试试推荐一下，比如你老公，看看能不能让他们直系的孩子参与进来，人多力量也大点。

四、如果实在不能，那就闷着别乱说话，这些超度、回向等事悄悄做，做完也不要寄予太高期望。

我说明白了没？

 

同修：明白了，感恩老师。

 

人间天于幻海迷局

2021.7.24