（一）

 

同修：菩萨愿和佛愿是有区别的。佛愿是菩萨依此愿而成就为佛；菩萨愿是菩萨依此愿而行走于菩提之路。

老师，这个菩萨以一个愿行走于菩萨道、行走于菩提路，等这个菩萨成佛以后，那他在行菩萨道时的这个愿就成了他的佛愿了，对吧？

老师：不对。

同修：菩萨愿很多，不是每一个菩萨愿，最后都成为佛愿。是这样吧，老师？

老师：菩萨愿就是做菩萨的事，和成佛的直线关系并不大。

同修：到了佛位了，也不能发愿了，佛愿也是菩萨道时候的愿吗？

 

老师：佛愿是在菩萨道时基于成佛而发的愿，菩萨愿只是在行菩萨道时秉承的愿，所以菩萨愿不等于佛愿，虽然都是在菩萨道时发起的。菩萨愿圆满了，也只是成就菩萨，或成就更高品级的菩萨位，菩萨愿再如何圆满也不会成佛。

我们看某菩萨的愿就知道，这个愿是菩萨愿、还是佛愿。但凡佛愿必定会如阿弥陀佛四十八愿、药师佛十二愿、释迦佛五百愿这种：我若成佛，我要如何如何，若达不到这个效果，我不成佛。这类的内容是菩萨愿里根本不具备的。

你的这个问题源于二愿都是在菩萨道发起，但明显不是一个状态。如果说菩萨愿等于开启菩萨道、保障菩萨道、完善菩萨道，那么佛愿几乎就是在菩萨的最后阶段，完成对自摄国土的蓝本勾画，对全貌、全面、全部的细节谋求，这也不是菩萨愿所涵盖的。

不知道我说明白了没？

 

同修ZP：老师讲解得非常清晰，听明白了。谢谢老师！

同修：明白了，谢谢老师。

同修ZM：老师，那菩萨是在已知自己状态、已知要成佛时，才准备自己成佛的愿吗？

老师：可以谋求成佛，但这就像自己摸到门与否，摸到门了就知道自己要做什么了。比如，知道自己要成佛了，那么就要去谋划自己的国土世界了。

同修ZY：《地藏经》里“一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。佛告定自在王菩萨，一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是，一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。”

老师，这两个愿的目的都是为了度众生，这是共同的愿的部分吗？

老师：这是大乘的根本目的。

同修ZY：明白了。

 

（二）

 

同修：老师，平时读《法华经》，怎么回向更合适呢？

老师：按需。

同修：好的，谢老师。

 

（三）

 

同修:老师晚上好。我有一个问题：排除被动的结缘，如果我想要主动去结缘，如何避免攀缘？或者不得已要去结一个恶缘。应该以什么样的心态心念去做呢？

老师：以大义，由善念，秉正行。

同修：即使我要去伤害这个众生？要制止其作恶，也是大义、善念、正行吗？

老师：想主动结缘，第一位次的一定是善缘，能结善缘是最好的。如果做不了，再说其他。如能结善缘而取其他，这也是不合适的。

同修：基本上势同水火了。

老师：打蚊子，拍苍蝇。

同修：苍蝇可以忍，蚊子可以忍，臭蚊子实在忍不了了。赶又赶不走，咬着贼疼。

同修DY：制止他做恶，这是为自己找的借口。这种想法非常可怕，要细思维，就算第一念是出于为对方考虑制止对方做恶，是否可以这样做？

同修：好的师兄。虽然没有付诸行动，但我有此想法也是不合适的。一定听老师教诲：以大义，由善念，秉正行。

 

（四）

 

同修DY：截图摘自：[宝林札记三 （16.9—18.1）第82]

老师，这里面的带着众生一起念和突围重器的领众有什么区别吗？

 

老师：就是一样的。要看最近的相关内容，那些多少年前的，你们要略注意。

同修：明白了，老师。

老师：我们不对这些做调整，是因为我们有历史、有过程，而不是随便什么都是终极答案。有很多方法本是很好，但慢慢被用坏了，那就得考虑怎么避免。

同修：谢谢老师。

 

人间天于幻海迷局

2021.5.29