（一）

同修：老师好。这段时间晚上睡觉时会有意训练自己呼吸念佛，反正是很快入睡，啥也不知道了，早上醒了就没有这状态。呼吸念佛我也只是在临睡前用，白天偶尔想起。今天看推送的文章里有呼吸念佛，这个呼吸念佛应注意哪些方面？

老师：不追求睡觉时也念。注意事项就是：贴合自己的呼吸节奏，找自己的节奏，把念佛的节奏融入到呼吸中，形成自然的、连贯的、持续的、稳定的一种状态。

同修：就是想要这个效果。

老师：如上。

同修：好像有点贪啊，老师说的一字一顿的念佛，配合水波纹，也不想丢，还想呼吸也念。

老师：这事不用问我，你自己拿捏。

同修：嗯。

老师：拿得起，你可以一万个方法同时用；拿不起，你就自己掂量。

同修：知道了，谢谢老师。

（二）

同修：之前又面临了一次无常逼迫，这几天总有疑惑，看了老师很多文章都没有看到，到处看都没有找到。然后突然想到“法师”两字。家群文章也看了，之前看过但没有看明白，这次看明白了。原来我所想的老师早说了，这辈子好像一直在被推着走，非常被动。以前听《弟子规》一天八个小时，听别人讲了半年；又听《太上感应篇》，然后自己没事也总爱给别人讲善恶，好像总在被动的为这个事情做准备一样。老师提到的这个高度，如果有机会我肯定要去触碰的。

老师，如果要做法师，那么消业得做到什么程度才能开始做准备？

老师：准备即是准备，是因为条件不具备。如果具备了，就不是准备了。

同修：好的，老师，我明白了。

（三）

同修：老师好！系统的种种方法，比如各种观、念佛方法、情绪拆分等，是不是同时也在培植善根呢？

我的理解是：情况来了,在彼时想起系统的种种，不再随顺自己的习气和各种恶浊，而是转到帮助众生往生极乐的事情上，最起码也是转到忆佛、念佛、思维佛法上。可否以此善根做回向到往生极乐世界上呢？

老师：如果你确定可以在其中获取善根，自然可以用善根回向于任何；如果只是大概猜如此、大概做如此，而善根的获取还有其细节。不是某个方法里有增加善根的内容，就等于你已经拿到手了。

这就像那两个人，在研究怎么吃大雁是一样的。拿到手再研究怎么用是合适的，没拿到手就在那研究怎么挥霍，这好像不对路子。

同修：哦哦！事上要能做到，是这个意思吗？

系统的方法很好。但是要真实地用得出来、用出效果。

（四）

同修：《地藏经》第四品：“先受此报，后堕地狱，求出无期。”

我现在沟通的众生。

1、有福报暂时听闻，后去无间地狱受报；

2、死后受罚已经完毕，隔阴之迷忘了，因业力得什么什么鬼。共业招感在身边；

3、不明白。有书或电视剧，在地狱直接投生为人。先后顺序问题。

老师：电视剧和书是啥意思？

同修：看《阴律无情》电视剧。没记住，老片子，讲因果。

老师：这个《阴律无情》的部分看看就好。我发现因此中毒的就很多，还是建议要对冲这种认知的侵袭为妙。

因为对你这几个问题的逻辑有点没理顺，所以回到你问题的初始之地：

第四品提到：“先受种种业报，然后堕落地狱，再就没有什么然后了，因为求出无期了！”

投生为人也好，或者暂居天道也罢，只不过是对应机缘成熟，而堕落地狱的业缘并没有消解。投生善道的机缘终会耗尽，堕落地狱的结果几乎不可避免。因此，在堕落地狱前要有所应对。比如，佛住世时有位天人马上要死了，这时候急急忙忙找佛陀问怎么才能不死，因为他看到自己死后堕落业道、苦痛连绵。

那些暂存于地狱外的人众，这个状态只是暂时的，不是永恒受用的；而投生六道的事，依然是某道业力先成熟，就先投生哪一道，至于是先去地狱，还是先成某某鬼，这是要凭业力的，是需要结合个体案例才能解释的。

大概回复了你的问题。你看看是否有什么不清晰的，可以再问。

人间天 于幻海迷局

2021.5.25