（一）

同修：老师，除多宝如来为了智积菩萨，此次分享版的法华是否还有别的因缘及意义？众生是否因此群活人而受的益？

老师：哦，这可以有

同修：好的。

老师：至于此次分享的因缘很多。但有意义与否，还不那么好界定。也快二百节了，一周两节的话，也分享了两年余。各位有收获吗？或许有吧。如果收获不大，听个热闹罢了。这有什么意义呢？

（二）

同修：老师，我有个推理：宿世所造的善恶业，时间越近的势力越强，越容易引发总报，如投生哪个道。时间远的则多以别报出现。如虽因近世积善生在人道，但因宿世杀业多，会表现为体弱多病。这样理解是否合理？

老师：时间越近的，所携带的执愿越重。若在时间里被消磨，则可以如此理解。若这些执念愿望在时间里没有被消磨，则会出现反向效果。

就像有众生在轮回里沉淀了太多的怨恨，你把这种情况代入思维一下。看看是否有新的补充？

同修：不断累积的业，会越积越重。去处也越暗黑痛苦。

老师：所以，如上推论。遇到这种案例，会有新的补充。

这就是之前说过的：形成一个推论或认知，可以举例来做验证，或者用正反推的方式来补充。

同修：就像我此生投生为人，当时的决定力量是愿吗？然后，投生后的相貌、寿命、健康、财富这些方面的决定因素，在投生那一刻基本就确定了。这个决定因素是怎么运转的呢？我理解，多是近世的善恶业。

老师：嗯，对。大略如此。时间是副良药。

（三）

同修：老师，我遇上难事了。我爸看我这段时间不吃肉，他说我再这样，他要绝食、要分家都说出来了。我不知道怎么去处理好这件事，我不想吃肉。

老师：你打算怎么做？

同修：老师，我错了。我刚刚在忏悔、做沟通，形势缓下来了，学佛要外松内紧，不能手伸太长，急功近切，没学好就我慢心膨胀。

（四）

同修：老师晚上好！昨晚老师说：“想依靠做好十善投生天道，这路子虽然没问题，但难度很高。我们再想一下，就自己这水平，拼自己投生天道都困难，能投生到色界天吗？且就算到了色界天，不还是要轮回、还要堕落，天寿完毕还不知道哪去呢。如四禅四天里的天人，天寿结束就地狱去了，还基本上是阿鼻地狱。”

我想问，这么多福报的天人为什么直接下地狱呢？没有福报的人，寿终后岂不是更惨？

老师：是的。

天人的各种用度也是需要消耗福报的，就像住店一样，住一天花一天的钱，店铺越好，基础消费越高，再加上寿命长点，需要消耗的福报就不是一星半点了。

投生天道不是因为没有下地狱的业力，只是投生天道的机缘先成熟。多少辈子攒那么点福报，到天道几乎就被打劫一空，没有福报撑着了，又有地狱业力，在天道娇生惯养、养尊处优、大手大脚惯了，天寿结束还能去哪呢？

同修：感恩老师，明白了。看来如果积德行善不能发愿去天道，要发愿去极乐世界修行佛法才是根本。

老师：去天道需要福报，且大量需要，但往生极乐就不然了，肯定也是需要福报的，但不比天道那样强硬。

（五）

同修：老师好。我们有什么事情求到佛菩萨，是不是也要消耗福报？所以我们要做功课，消业培福？

老师：理论上，佛菩萨不需要这些。但你能在需要时、关键时、危难时刻想起念菩萨，想起依靠佛菩萨，这确实少善根福德是做不来的；再加上因缘的问题：会不会求、懂不懂怎么求、能不能求到？

所以求佛菩萨也依然是需要善根、福德、因缘具足，缺啥也不行。

如果求完毕了，我们在其中有成长提升，就没有所谓福报消耗一说；但求完毕，没有提升收获，只是满足一个求愿，别无其他收获，这种求是消耗福报的。自己那些福报耗尽了，也就再和佛菩萨无缘了，因为再也想不起依靠求愿于佛菩萨了。

同修：求到之后更相信佛无妄语，督促鼓励自己更加精进努力学佛。谢谢老师！

人间天 于幻海迷局

2021.5.20