（一）

同修：老师请教您一个问题，我刚读《地藏经》的时候，读到地狱的部分内心很恐惧，现在读反而没感觉了，这是怎么回事呢？

老师：你第一次吃好吃的，和第100次吃那款好吃的，感受能一样吗？

（二）

同修：老师，您昨天提到了《常不轻菩萨品》，今天就顺便翻了一下。我感觉常不轻菩萨当时的做法有点欠妥。他见到四众弟子就给做授记。正常人碰到肯定觉得很怪异，嘴巴不干净地随便给他几句，也是非常正常的。所以，我认为如果看到他人对自己的行为如此排斥就应该适当改变，而且他还是个比丘，身份敏感。但是从经文来看，他把这个行为坚持了一辈子，可能有巨多众生因为反感他的这个行为而下了地狱。虽然那些曾经侵慢过他的人都成为了他的弟子，也各获果证，但是通过这种方式来度人，和众生结缘好像不太慈悲。换一个方法，效果可能会更好。不知道这样理解对不对？

老师：嗯，一点也不对，你枉顾事实啊！在自私的世间层面考虑修行和解脱的价值，这本身就不对。

常不轻说那句话，有错吗？如果没有错，他这样说，何错之有？那群人众理解不了，为什么你不说他们境界差、悟性低、善根薄呢？人家说句实话，自己理解不了，然后咒骂殴打，这算啥？因为随后这些人下地狱了，他们是弱者了，就得找人背锅谢罪吗？他自己找的，对不对？

听过一个脑筋急转弯，说一个人，拿个手指向墙上使劲杵，问：“这是什么动物？”答案是虎。然后又问，他继续杵，还打一动物，答案是蛇。

拿手指头杵墙，自己脑袋撞稀碎，这事要墙来背锅吗？墙在这里有错吗？

常不轻说：“你们都应当成佛，我不敢轻慢汝等。”这话有毛病吗？他轻慢了吗？被拒绝了，离远远地鞠躬礼敬，他贯彻了自己的觉悟，这又错了吗？

他觉悟的是：一切众生都堪做佛！所以他礼敬一切，这是他当下的觉悟水平。你达不到，自然接受不了，自然觉得这事不妥。礼敬还不行，那得抓住削一顿、骂一起才算合适吗？

谁下什么地狱，如果是别人有错，那个别人也应该下地狱。但那个别人没有下去，人家没有做错什么，就是下地狱的那个人自己找的，自己做错了，不过是因为遇到这个别人罢了。所以我说，你的这个理解枉顾事实，你接受吗？

同修：嗯，接受的。

（三）

同修：我问一个很low的问题，这个问题有时候明白，有时候不明白。我们做功课回向给三类众生，促成他们早日离苦得乐，早日佛缘成熟。但是我就是不明白怎么促成的呢？怎么对他们起作用的呢？

老师：哦，举个例子。你有个朋友挺厉害的，手眼通天，然后你还有一群认识的人，就过得很一般。你想改善那些过得一般的朋友，然后把厉害的朋友推荐给他们了。他们认识这个厉害的人，能不能有所改变呢？这不一定。但有机缘的话，人家也乐意帮忙，这些人会不会有好的改变呢？

同修：也许有。

老师：回向，不过就是这样的事，我们获得的那些利益福报分享给他人，就像推荐给他一个机会、一个窗口、一个风口，他能不能把握住，这事可能这次这样，下次也可能错过，但持续保持，会有一天可以有巨大的改变。如果这个改变达成，我们的超度保持对应的节奏，就可以几乎第一时间完成送往生，这就是最愉快的事了，不耽搁，不劳操心。

同修：简单地说就是把我们挣的钱给他们点，让他们也好过一些，也许自己还能像我们一样挣钱，是这样的吗，老师？

老师：嗯，差不多是这样的意思。 

同修：谢谢老师，我明白了。

人间天 于幻海迷局

2021.4.20