（一）

 

同修：老师，我用“水纹观念佛法”念佛感觉比较容易疲惫，是方法没掌握吗？

老师：你自己对照，哪里没有按要求做。

同修：好的。

同修ZJ：老师，我念阿弥陀佛能用“水纹观”，其他观音和地藏都很难用水纹观，而且要闭半目，这个有问题么？

老师：半闭可以。

同修ZJ：念观音和地藏圣号也要观水纹么？

老师：不需要。“水纹观”只是一个念佛方法。方法而已，不是固定的。

同修ZJ：谢谢老师。我一直觉得念“阿弥陀佛”才能圆起来。

 

（二）

 

同修：老师，“水纹观”随着水纹扩开，合十双掌从小指到无名指就分开了；如结智慧印念，则双手有两边分合的感觉，是不是意念太强的原因？原来用持名加观像念，不自觉地双掌越合越紧！

持名念佛因双掌不自觉合紧致使双肩肌肉紧张，右肩有点痛，当时没用水纹观，认为是众生提醒，沟通超度也好了，现在看来这也是双掌合紧的原因！

老师：念圣号，不必非要合掌。那走路就不许吗？

同修：嗯！我正常念合十较多，老师说得对，对佛菩萨的恭敬应在心上，而非外在！谢谢老师解惑。

 

（三）

 

同修：老师，做普门超度是闭着眼睛加观想做比较好，对吗？

老师：脱稿了，自然可以闭眼睛；没脱稿，就别闭了。

同修：脱稿了。

老师：观想，初期不建议。

同修：好的。

 

（四）

 

同修：老师，念圣号时加领众加水纹观，这两个是同时观，还是可以先领众，再水纹观呢？

老师：你现在可一个方法慢慢熟悉。两种观法加一起，你不乱吗？

同修：我现在念圣号的时候只能一种。

老师：那就用一种，先熟悉操作，这个方法熟悉差不多了，换下一个，不然硬加，很难的。

同修：谢谢老师指点。

 

（五）

 

同修：老师，对于这一段，末学有个疑问。某法师在教导我们劝蚂蚁蚊虫蟑螂搬家时说过：“我们跟它沟通都是诚诚恳恳像对佛菩萨一样，合掌礼敬，称它菩萨，蟑螂菩萨、蚂蚁菩萨，听话，不能用轻慢心。”这种事我也做过，这种情况下也触犯妄语之嫌吗？

老师：我们现在所面对的众生，你当他是什么都可以，但我们千万要注意称谓众生的流弊，动不动就喊众生是“菩萨”，他做了菩萨的事情，你喊他菩萨，是可以的；如果他没做菩萨的事情，你喊他菩萨，你犯了妄语，懂吗？

还有很多学佛的动不动就喊人“老菩萨”、“小菩萨”、“男女菩萨”啊，这种称谓就有触犯妄语之嫌。他做菩萨的事情，还得按广义菩萨来说，你可以这样称呼；如果他没做苦萨的事情，你这样称呼他，你妄语；他接了话茬，他妄语，他很可能妄想也造了一大堆；如果他没有行做菩萨的事情，行不是，心不是，念不是，言辞还不是，他没有丁点儿是在落实菩萨业、菩萨法，他怎么可能成为菩萨？

TA是菩萨吗？

 

同修：并不是菩萨，但某法师这样的用意，是出于恭敬心而说的，我不太懂这之间的区别。

老师：既然不是，我喊你为“菩萨”，你敢答应吗？

同修：我当时说的时候也很懵，这么叫它们，它们也不是，这样是否有问题？但出于恭敬心，还是这么叫了。同理，别人这样喊我，我当然不敢答应了，真的答应了，可能还会起傲慢心。

老师：菩萨！你敢答应吗？

同修：不敢。

老师：所以，妄语即是妄语。

同修：那么某法师这么说就不太对了？我想想，当时可能有点盲目，不清楚真相的时候，有时候说什么就听什么，没有考虑到正确性与否。但实际上来讲，确实是属于妄语的。谢谢老师的回答了。

 

人间天 于幻海迷局

2020.6.29