（一）

同修：老师，其实我们在做观世音菩萨的三十二应身，在做地藏菩萨的种种身，只是在众生们的眼里。

老师：是。在众生眼里，我们是各位佛菩萨的延伸。

同修：在这样的条件下，他们很好沟通。

老师：对。但要避免傲慢，人家尊敬你，不过是投鼠忌器，你不要狐假虎威，当自己很厉害。这个心态一定要放好。但凡傲慢一起，沟通很难顺利进行，结果也可能差强人意了。

同修：是，想到这个了。

（二）

同修：老师，我看您在文章中有提到过要解决恐惧，首先认识到在恐惧什么。但是我觉得有一种与生俱来的恐惧，即使认识到了也无法克服，所以想请教一下，在这种情况下，如何战胜这种强烈的恐惧情绪？

老师：你看过《羞羞的铁拳》吗？

同修：看过。

老师：他们找高人，学了什么招数？“我不怕你，你过来呀！”为什么乞丐要拄个棍子？

同修：因为他没有力气吧？

老师：因为要打狗，时刻准备和狗抢吃的。拄了棍子，就敢和狗抢，那么没有棍子，他敢吗？你就是这样，没有一根麻杆傍身，怎么可能无所畏惧？

同修：可是这都是后天才有的啊，我觉得如果对先天带来的就没有用了。

老师：明天呢？一样的。

同修：不是很懂。

老师：我刚毕业不久，出差外地也不害怕，但后来不知道什么时候，忽然一个人就有点住不了宾馆，觉得有种恐惧感，需要开电视、开灯才能睡，这是很奇怪的，过去也不这样啊。过了那阵后，就不害怕了，没有那种恐惧了。你明白我说的是什么吗？

同修：生命的过程？

老师：嗯，差不多。面对，解决而已。

同修：谢谢老师，明白了。

（三）

同修：老师，《法华经》里“惊疑怖畏”的表现是啥样呢？这和读《地藏经》的畏惧还不一样，惊、疑好理解一些，为什么听到一段经文要恐怖、畏惧呢？像我这样没啥反应的，应该是因为不懂，所以才没有什么感觉吧？

老师：因为不懂，没有反应，也对。如果让你担如来家业，你怎么办？怕不怕？担心不担心？这就是了。就像现在让你们做个法师啊，都推推拖拖，不敢直下承担，说别的合适吗？

同修：初想，不怕；再想，我啥也不会，能干点啥呢？应该不全是不敢，还有一种“我能行吗”的想法。

老师：是疑惑吧？

同修：嗯。佛不乐见这些？他希望我们像“穷子喻”里穷子一般转变。若想转变，他乐于帮忙，他乐见这个？

老师：打铁还需自身硬，都靠外力帮衬，那也是不成。

同修DC：我想起《大涅槃经》里一段话，好像意思是，如果做不到为人解说，是不可能达到智信的。找来大家看看：“善男子，若有菩萨摩诃萨听受如是《大涅槃经》，得知一切诸法名字；若能书写读诵通利，为他广说，思惟其义，则知一切诸法义理。善男子，其听受者，唯知名字，不知其义。若能书写受持读诵，为他广说，思惟其义，则能知义。复次，善男子，听是经者，闻有佛性，未能得见；书写读诵，为他广说，思惟其义，则得见之……”

同修：嗯，就像今天念观音时，我问孩子怎样怎样，他说：她可以自己解决了；我问老妈怎样怎样，他说：现在再做什么都是画蛇添足，扰乱秩序了，能带动吗？我问我在其中怎样怎样，他说：关键在于你自己。

然后我想是我的问题，随着跑了；但不跑，我的所谓自在随缘，是表面，还是不孝、不爱幼？

老师：你爱戴哪个帽子，就自己带咯。

同修：所以，当时问完，我觉得这几个问题很白痴，把自己绕回去了。

人间天于幻海迷局

2020.6.3