同修：老师，我们的领众念佛可是如“一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。”这个一样？

老师：可以，但不提。毕竟境界是个人的事情，道理说明即可，境界随各人证知。

同修：老师讲吗？

老师：本着一念尽虚空。道理如上，境界各证。

同修：这个“礼敬”是否如无尽意菩萨那样？

老师：你顺我的节奏，不要停在你原来节奏上。

同修：好。

老师：加上领众，加上水纹观。念到这，就应该是极顶了。

同修：如蘑菇云一般，穹状。

老师：加上水纹观。

同修：瞬间是无数电波释放出去，如闪电。

老师：十念。

衔起圣和，十道同声。

十念，就收，别贪。

同修：收了，老师。

同修ZY：老师，为什么十念就收呢？

老师：如果身体经过淬炼，或许可以多念些。淬炼啊，就像铁进化为钢。虽然看着差不多，但大不相同。

次日

老师：我想问你们一个事，昨天下午提到“十念”，你们可有跟随？

同修SXAR：我跟了，试了。

同修YLYG：有。

同修xyj：有尝试水纹念佛。

老师：跟的人肯定有，但没跟的一定更多。只是在这个所谓学佛群，尚且如此，何况众生？你们太乐观了，盲目乐观。

同修xyj：明白了，感恩老师慈悲开示。不必强求众生跟随，但是如果众生能跟随，就会发现自己得大利益。我希望众生得大利益，所以不仅为自己念佛。但是众生各有机缘，也不强求必须马上跟着念。

老师：连所谓学佛人都做不得，你想那些众生能一听之下就乐与？众生是众心所生！

同修xyj：弟子还是学了佛后的傲慢，觉得自己学了佛得到益处，众生就必须这样。之前弟子还在迷的时候，佛菩萨也没有强求，但机缘成熟了，弟子自然就愿意离苦得乐了。

同修ZM：这个“但是”是贪求，应放下；这个“不仅”是妄想，应放下；这个“必须”是傲慢，应放下。

同修xyj：感恩师兄慈悲开示。

老师：亦如说昨日的引导，没有基础，自然是一个样；有基础，自然可以不一样。

当时就和大家说：这个念佛已经算做极顶的念佛了。也就是说，从众多念佛方法里，在现在我所能触碰的范围，已经是最高级的，当然后续还有，只不过没有办法再说而已。就算能如此，也已经是极顶、极高的了。但是呢，你们很多人连追求利益的想法念头、连追求受用修为的企图都没有，这很诡异!

所谓学佛人连殊胜的念佛方法都不想学？不想试试，不想解决一下试用时的困惑？这很诡异！你们能不能扪心自问：干啥来的？

因为很多基础，你们也不主动学，这话说了很多遍，想重新再从头说一遍是不大可能的。之前重新说一遍用了三个多月，那还是简单说的。不可能耗费那么多时间，再一步一步带你们每个部分都走一遍，对有些人来说，也没有什么用处，过后还会忘记。

亦如看到某些人在空间里、各种圈子里发各种广告类的消息，可是在这连一个合掌都舍不得，一句佛号都舍不得，这不诡异吗？这种学习态度合适吗？合适有利益吗？合适有回应吗？

各自收拾一下自己的学习心态吧！

同修MYQF：我是看了老师说的，尽量去按说的方法念了，能观想到水波纹；领众；别的做不太好了。进群时间还短，以后好好练习，谢谢老师。

老师：1、“水纹观” 需要做一阵子。

2、“领众”虽然只是这样说，但最初出现时，也是一种观法。

之前强调很多次，所有观法都不是零门槛的，最起码你要熟悉，才可能有下文。所以境界等事，不是你想求就能求到的，那是按部就班一步一步做，才有机会出现的。

人间天于幻海迷局

2020.6.26