稍占各位点时间，说个内容。有人这两天都在纠结一类问题，起初没想回答，因为这个问题并不复杂，但今天还在问，或许其他人也有。

问题类似于，在某外卖平台点一只鸡，这只鸡的命债应该怎么算？

如果命债只算那最后吃的人，这自然简单许多，但事实上不只如此。原因是什么呢？形成这个问题的根结就是没有学会换位思考，还是站在人和鸡的对立角度来衡量了。

如果那只鸡就是你，你活得好好的，忽然一堆人闯进了你的生活，最后你痛苦惨死，你会只找最后拿刀的那个人吗？古人说：“一人得道，鸡犬升天”，这话我们借用一下：“一人被杀，一干人难逃。”这一干人等共同参与形成的一个共同结果，是他们共同努力下促成的；或者少了谁的参与，都不会形成这个结果，参与的一干人等就是做了共同谋杀，谁也逃不了。

命债本是一对一，一欠一，但在这种情况下，是一对多，多对一的关系，而不再是简单的一对一。如此来说，共同参与者都有份，或许你不参与也会是这样的结果，那这个命债和你就没有关系，因为你没有合谋促成。

举个例子来说，释迦族被琉璃王子灭族，鸡鸭狗加起来共屠杀了十亿，而当初那群鱼虾也不过十万而已，怎么就形成了这样翻翻的局面？

十万乘以一万等于十亿，也就是说这个命债翻了一万倍。怎么形成的？这有成本和利息的关系。成本好像就是一对一，但利息却随时间、随痛苦强度、随愤怒而在不断增加。当然这里自然会有共谋的计算，共谋毕竟也不会翻那么多倍。

这笔账里加入了两个翻翻的算法：一个是共谋参与者，一个是不断累积的利息。这也是我常提醒大家，要及时解决的原因。因为越拖，利息越高，本来不是什么大事，拖久了，很可能拖成大事。原因是什么？在你拖沓缓慢的过程中，对方愤怒难遏，自然不会满足于一对一平账的结果。

所以杀业命债是牵引轮回的第一大业力，不只是体现在数量上，更是质量上、结果上、性质上的第一。这种牵引并不是全部轮回的原因，所以每次都冠以“牵引”二字，就是在强调这个被动性。

于是十个人合谋把你谋害了，你要复仇，会只找某一个吗？你的复仇难道会止步于弹他脑瓜崩吗？十个人合谋导致了某众生的死亡，他的愤怒自然会一一牵连，把所有参与者都贯串其中，都是他复仇的对象，而且仇恨的性质是命债。

于是一个生命的消亡，却转换成十个人要拿命偿还的债。这种模式推演下去，各位想一想，不抓紧跑路，能有什么扭转的空间？

如果不及时处理，这一个生命的消亡就不止步于共谋那十个人的命债偿还了，这十个的命债可以正常讨债的，但迁怒后，就会结成滥杀的无辜。

说“无辜”不过是某些人和这个因果没有直线关系，但也因为他有自己的业力，和因果线中的两者是共同的，形成了共业者的相互惩罚。所以说，无辜在轮回里是不存在的，就算你本没有参与其中，但也会被共业牵连其中。

同修：老师，我们在娑婆有一个共业的大网，我们持戒再好，这个网也扯不断，更何况因为这个网，持戒也好不到哪儿去，进退两难。唯一的解决办法，只有离开娑婆，往生极乐世界。也正因为这个大网，我个人去，不如将网扯起，能扯多少扯多少，一起去。这样想和讲对吗？

老师：不对。这样想对，这样说不对。

同修：为什么可以这样想，不可以这样说？

老师：这样想，是思路方向对。但这样说，就是结果推论不对。也就是说，你这样思维的方向是对的，但如果这就是结果，就肯定是错的；如果继续思维，或许能对。

那么思维进程应该继续到哪里？

既然你知道是共业大网，之前也提到，涉及到共业惩罚的事情要避，但你在这个过程里，没有任何提及和考虑。

对往生而言，关键的关键是他乐意去，然后才是知道方法，肯落实，被接引。所以，不是你想如何就能如何的，这就枉顾对方的主观意图。如果他不乐意去，你说扯走、带走，就能带得走吗？所以能扯多少一起去，这个方向是对的，但这个提法是错误的，不严谨，有很大漏洞。

同修：嗯，是。老师，如果就在共业之中，已经受到惩罚了，那也是只解决个业？

老师：业，不也随因缘而有吗？你把个业处理好，没有承受共业的缘了，就不在共业惩罚的结果中。所以，消业是王道，到底怎么成“王”的，你应该再深入理解，现在有点单薄。

同修：好。

同修DY：老师，如果这只鸡，在我吃到他之前，已经被人杀死很久很久了，他会知道并且向我来报复吗？这里存在一种主动和被动的报仇吗？

老师：会。

人间天于幻海迷局

2020.1.13