老师：咱们聊一下“穷子喻”， 这是我很不想提的一个话题：那个“穷子”做了什么事，导致他几十年辛苦？

同修C：偷盗。

同修G：恶业，邪业。背离正路。

同修Y：窃盗。吾我贡高者，卑使下贱报。

同修L：卑使下贱报。没有信力。

同修F：诽谤。

同修X：悭吝。

 

老师：他也有皮肤病，什么毛病导致的？

同修C：网捕生雏，杀生。

同修G：棒打众生。

同修X：鞭挞众生。

同修Z：虐待动物。

 

老师：从城至城，从邑至邑；或可得，或不可得，又是什么原因？

同修G：盗窃。

同修L：诽谤。

同修C：非理毁用。

 

老师：和家人几十年分离，是什么因？

同修G：网捕生雏。

 

老师：想一想，他可干过好事吗？

同修G：一样没有，仿佛是我。

同修Z：那属于居无定所、有上顿没下顿，是吝啬和侵犯别人，或什么不得安生吧。

 

老师：遇佛逃走，是什么因？

同修X：诽谤轻慢。没有福报善根。

同修G：是诽谤轻慢，或相关。

同修C：闻好言善语，心不乐闻。

 

老师：被喊住，却闷厥闭地，是什么因？

同修G：有诽谤，有卑劣。

同修C：仗势欺人过。

同修X：造作了对心脏不好的业，胆小、偷盗、恐吓众生。

 

老师：被照顾，却还要谈价钱，是什么因？

同修C：积福少，福报差，不堪受用。

同修X：贪婪。

同修G：不知足。

 

 

老师：综合一下：这个人造作了诽谤罪，堕落恶道，后得投生为人。

和经文提到的诽谤业的种种，是不是非常贴？经文给出的答案是：“舍父逃逝。”这个离家出走到底是什么？

“父”，这里指代佛，舍弃佛陀逃走了，这是什么因？这具体是什么？

那就是背离了佛陀！

“佛”即觉，背离觉，且又是主动的，而不是被动的离开，这个背离就是造作了诽谤业。

“火宅”里的孩子真是贪玩才进去的吗？难道他爹那么抠门，在其他宅子里没给提供玩具吗？

这才是《法华经》的“可怕”之处，细思极恐！

若他们不是违逆佛陀的意思，抗拒佛陀的安排，能不能如此？如后面的“毒药喻”，给药也不吃，这是什么因？

 

诽谤才是成为众生的源头罪业！

“火宅喻”没说，只是说贪玩；“毒药喻 ”也没说，只是说中毒深；但“穷子喻”却在后面说了一大堆诽谤业的反应，没人想为什么把这两者安排在一起吗？

《法华经》不掀这层的原因是：

佛讲《法华经》是希望大家都成佛，而不是希望大家都戴上“诽谤”的罪业，所以我在分享时也不说，但你们需要知道缘由。

如此说来，我们背离了清净、进入轮回，是什么因？

当然，我解读的是中间过程，也就是说，我们以愿为下手点，但还有业的问题；如果是业，那就是诽谤业。

为什么后期来救人的，却发现很难救下、很难救到？

原因如此！

 

很多人在问：为什么众生那么难救？类似的问题《地藏经》里就回答了两次。为什么？佛当然不乐意说这个原因，不希望把这个事情那么明晰化。因为不深入到诽谤业，各种事情还好谈，睁一眼闭一眼也就罢了，但如果谈到诽谤业，这事就不简单了。

佛菩萨慈悲无量，为什么他们那么努力众生还救不尽？因为众生诽谤业不消不减的缘故，导致不受教化、不受救度、不堪法利。

而此时，为救他们的菩萨为了等待他们投生善道，自己玩得一身泥，结果也成了陷入轮回的众生，这就是众生不尽的源头罪业。

你们是否也在如此？

这边听了这话，那边就耳旁风了，轻法慢教了？

如果我代表的是佛的意志，这事是不是非常麻烦？所以，我不想把高度拖到这个位面，这会陷大家于麻烦中。

 

什么是诽谤？

违逆，是不是诽谤？

不信，是不是诽谤？

不随，是不是诽谤？

不解，是不是诽谤？

不愿，是不是诽谤？

佛说极乐好，你应该发愿去；舍利弗没发愿，是不是诽谤？他诽谤的结果是什么？需要无量劫来长久努力，供养无数佛，只是供养吗？

要亲近，是不是消诽谤的做法？

要赞叹，是不是消诽谤的做法？

要流布，是不是消诽谤的做法？

要起塔供养，是不是消诽谤的做法？

经文说得很明白，我们是否读得明白，那就是另一回事情了。

“舍父逃逝”等于背离涅槃，等于违背佛陀，等于诽谤佛陀，这就是“快递箱子”，拆开外面是包装，再拆里面是塑料袋，再拆才是货物本身；所谓快递就是运送这个货的，但不拆箱，你拿到的是快递，却不是这个东西。

如上，各位思维。

 

人间天于幻海迷局

2019.12.16