楞严经-五阴十魔略说（101）

第四种颠倒。这个人知道自己的想阴境界已经尽灭了，已经度过了，才能见到行阴的意识流。

2023-02-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（102）

有一种障碍叫做所知障，是早些知道的东西会成为以后进步的障碍，成为阻碍让我们很难逾越。

2023-02-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（103）

去追逐变化的尘相是背觉合尘，而尊重内在不放逸于外，这是背成合觉了。

2023-02-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（104）

《金刚经》中提到三心不可得，当下的心是念念不住，没有一刻可以称呼为当下，正是没有一刻可以称呼为当下，所以才会不去执着这个相续不断如井喷一样的意识流。

2023-02-13 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（105）

算命等等其实是借由古人发现的规律来推演这种概率论，但是用八万大劫去推演宇宙诞生和消亡的因缘始末，这实在是无法提供足够样本的。

2023-02-13 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（106）

人生就如游戏，不懂规则、不懂反省、不懂停下来看一看规则是什么？怎么能顺畅起来？看完了规则就应该去运用，而非束之高阁，那就和不知道是一样的结果了。

2023-02-13 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（107）

如果说用一个物质的局部去推整体，尚且有其概率，用这种不是隶属关系的关系去推理实在是得不到靠谱的结果的。

2023-02-08 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（108）

这个人在这种环境不大好的状态下，没有等到度过这个环境，就开始研究生命的因由本末了，这样形成的推理就会有偏差。

2023-02-08 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（109）

这种理论在很多人看来可能很简单，但是在禅定的境界中出现这样的思维就很难克制了，因为太过微小了，而且没有人能进入到其他人的思维中去扭转错误的思维方式。

2023-02-08 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（110）

一个事物在一个固定的层面存在与否，一定是有相同的答案。

2023-01-27 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（111）

经文是课本，从菩萨到地狱众生都能得到真实利益和修持方法的课本。

2023-01-27 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（112）

很多的是或非不是本身有多复杂，而是要在环境里讨论。

2023-01-27 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（113）

于是就开始疑惑佛说的内容，疑惑自己本具的佛性，疑惑自己的本性就是拥有圆满的见闻觉知的，这样一来就和自性相背离了，这就是第五种外道

2023-02-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（114）

在《楞严经》中，世尊回答阿难尊者的问题中也提到：束缚我们的是这六根，解脱也是从这六根上去做。

2023-02-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（115）

我进入到这个世界中，招感到了对应的环境因缘，这些可以说是因为我的内在业力招感到的，但是不能说这些环境因缘都是属于我的。

2023-03-06 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（116）

什么叫外道？就是心外求法，忙着在心外面干活。这个很辛苦，结果还没干对活，

2023-03-05 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（117）

只有真正把这个心放在安静虚明中才是真正的静室，才是风打不透雨淋不到，不会随环境的变化而变化，亦可以随人南北东西行走了。

2023-03-05 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（118）

有的修行人已经突破了想阴的境界，进入到行阴的部分，他的内心是坚定而明白的，魔王拿他也没办法，这样他就有精力研究十二种类生命的本质因由。

2023-02-28 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（119）

就是因为这样的一系列推理，他开始广泛地推理别的事物也这样来的，认为死后一定是没有相的。

2023-02-28 详情 微信版

楞严经-五阴十魔略说（120）

对佛陀的教法不信受、怀疑诽谤，最后从修持的大道中退了出去。这就是行阴的第七个境界，也是第七外道。

2023-02-28 详情 微信版