通枪地狱里满是从左到右、从右到左、从上到下、从下到上的大枪穿过，就像一个小盒子里面盛装犯人，而大枪一下就把身体穿透，血没等留下，就又遭到其他的枪穿来，真是无比的痛苦。

复有地狱，名曰铁驴。复有地狱，名曰烊铜。

锉”是一种表面有顺逆两种齿的铁制工具。有的众生依仗自己的脑袋灵光，在人世间造作了无边的罪业，堕落到地狱中，就会对他的脑袋实施残酷的惩罚。头皮锉一下就会锉没，露出白骨，几下骨头就会被锉为粉末，里面就是脑浆，这个脑浆锉出来就会流下，伴随着自己的血和屎尿流下到血污地狱，供那里的众生继续使用。

很多人喜欢吃鱼的眼睛，说这个明目。中医中的一个名词叫“以形补形”，但中医里的药王孙思邈下药从来不下动物性药，都是用植物性药治病。

佛陀想把这个大乘教给众生，因为众生的根基不同，能信受的内容不同，能接触的内容不同，能行做的程度也不同。无论如何，能遵循佛陀的教诲，就可避免火来逼身。

佛光本是普照，不需祈请，不用求加持，自然而然就在的，但众生业力深重，就照不到他。就像细雨滋润，你撑伞而过，雨虽可以润泽天地，独无法滋润你身，放下执着的伞，便是佛光普照了。

业力影响如此巨大，所以众生们千万不要以为一点小小的恶事是无所谓的，就不去忌惮这小小的恶业,要知道死后这些恶业都是有罪的。就算很微小业力,都要自己承受。就算是父子这样的至亲，踏上生死路后，走上了不同的道路，就算很偶然能遇到的，在地狱里各有各的罪业在接受惩罚，也不可能我替你背、你替我扛的。我承蒙佛陀的威力加成，略微说说地狱罪报的事情，...

普贤菩萨请地藏菩萨讲这段地狱罪报的事情，其实就是请佛住世，请释迦牟尼佛住世，请地藏菩萨住世，为我们这些末法众生出离痛苦，得到无上涅槃的妙道，用心实在良苦。

前一段是释迦佛叮嘱无量世界的大菩萨、护法菩萨们护卫此经，这段经文是普广菩萨来请法，为这些做佛教护法的天龙八部们，也是为末法时期的众生们请法。末法时期的众生，实在是太令佛菩萨不放心了，念念都是为我们请法，就相当于在说这末法时期的众生啊，他们太难度了、太艰难了、太刚强了，你快讲讲吧。

知道这些真相后，要真正地明白为什么要让我们忍耐，为什么要让我们安心不动，为什么要让我们锻炼这个定力？这对了业非常的重要！

能够投生到善道，这是学佛修行的最低保障、最基本的保障、也是最重要的保障。 在善道要懂得回头，得到如此利益更应该回头，心如果不能真正回头，一切的形式、法事，只是走个过场罢了。

如果这些厄逆能帮助我们升起正念，那么所有的苦和不快乐都是我们的善缘；如果没有帮助我们生起正念，让我们迷失在里面更久更深，这所有的快乐和幸福都是甜蜜的毒药。而我们一生能顺利地觉醒，自我的努力必不可少，外缘的加持帮助，也是不可或缺的。

普广菩萨，在未来世界中如果有行做恶行的人或鬼神看到善男女在皈依、礼敬、供养、赞叹、或者瞻视顶礼地藏菩萨的像，虚妄地讥笑、诽谤、诋毁善男女这样做没有功德，也不会有利益，或者露出牙齿来窃笑，或者背地里说这些善男女的是非，或者是一个人说他们是非，或者一堆人聚在一起说善男女如此行做的是非，乃至只生起了一个讥笑毁谤的念头来，经过贤劫这么漫...

在未来的世界中，如果有的男人、女人长时间卧床不起，想生又不能健康，想死又不能如愿，或者有的人噩梦很多，总是梦到很多的恶鬼（恶鬼是行为和心念都不善的鬼）、或者梦到了自己的亲人、或是已经故去很久的亲人、或梦到自己处在非常危险的道路中、或者被梦魇、或者梦到自己和鬼神一起溜达玩。随着岁月的增长，这些情况越来越重，即使在睡梦中也叫苦不迭，...

但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。

假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。

如果未来世里有的众生在深浅的睡梦中，或是临界于睡和醒的恍惚间，看到了很多的鬼神或是其他形态的众生，或哭泣、或悲伤、或忧愁、或哀叹、或恐慌、或怖畏，这些众生都是这个人今生、或前生、或百千次的生命流转中的父母、兄弟、姐妹、子女、夫妻眷属，他们还处在恶道中没有办法出离，也没有人能帮他们做福利，离苦的希望无处寄托，只好用入梦现形的方式来...

普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。

什么是真正的修行？ 就是在一切的事情中、一切的遭遇里、一切的环境下，把持好自己的身口意，让这三个业根不放逸、不随便地造作业力，这是真正的修行，除此之外，没有其他。

保一地区安泰是通过自己修行，真正地能平复心境、释解一切的怨仇、嗔恨、贪爱等等，使得此地区的众生都能平和安泰，众生都能和睦共处，自然不会有灾难爆发。如果不能从众生内部解决这些问题，想保一个区域平安就是不能得到的。